千扉不当路，未似开一门。
若遣绿珠丑，石家应尚存。
曹邺，字业一作邺之，桂州人。登大中进士第，由天平幕府迁太常博士，歷祠部郎中、洋州刺史。诗二卷。
古莫买妾行，千扉不当路。
未似开一门，若遣绿珠丑。
石家应尚存，婢子江山苦。
懥情多楚汉，因此断人魂。
这首诗词是唐代曹邺所作，题为《古莫买妾行》。以下是这首诗词的中文译文以及诗意和赏析。
中文译文：
古代的一夜情行为不应受宠，不应开通众多通道。
它没有象个红楼那样的大门，如果真的有一个丑陋的绿色琉璃货，那就好了。
石家应该还存在，婢子即便是江山也是苦的。
懥情（指遣散妓女）多半因为楚汉的纷乱，正因为如此断送了人的灵魂。
诗意和赏析：
这首诗揭示了古代妾侍的悲惨命运，以及社会风貌中的荒唐现象。诗中的“古莫买妾行”意思是古代买卖妾侍的行为不值得提倡。作者以“千扉不当路”形容这种买卖妾侍的行为，暗示这种行为的不正之处。接着，作者提到了一个比喻，如果有一个丑陋无用的绿珠，那这样的买卖行为就不值得去进行。这里的绿珠可以理解为贵族身份的象征，所以作者用这个比喻暗示了买卖妾侍是一种虚假的身份象征。诗中也提到了“石家”还存在，这可能指的是具体的家族或者代表一种家族制度，表明当时还存在买卖妾侍的现象。最后两句诗中的“婢子江山苦”表达了妾侍的苦楚，以及刻骨铭心的伤害，将人置于何等的困顿之境。最后一句“懥情多楚汉，因此断人魂”则进一步指出，买卖妾侍的行为是因为战乱所产生的，这样的行为不仅散布了人们的真情，也让人们的灵魂承受了巨大的伤害。
总的来说，这首诗词揭示了古代妾侍的悲剧命运，以及社会风气中的荒谬和贫破。诗中充斥着作者对于这种买卖行为的不屑和愤慨之情，通过对比用词和意象的营造，表达了作者对妾侍境遇的关注和深切同情，反映了社会价值观的扭曲和对弱者的剥削。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。