千扉不当路，未似开一门。
若遣绿珠丑，石家应尚存。
曹邺，字业一作邺之，桂州人。登大中进士第，由天平幕府迁太常博士，歷祠部郎中、洋州刺史。诗二卷。
古莫买妾行，千扉不当路。
未似开一门，若遣绿珠丑。
石家应尚存，婢子江山苦。
懥情多楚汉，因此断人魂。
这首诗词是唐代曹邺所作，题为《古莫买妾行》。以下是这首诗词的中文译文以及诗意和赏析。
中文译文：
古代的一夜情行为不应受宠，不应开通众多通道。
它没有象个红楼那样的大门，如果真的有一个丑陋的绿色琉璃货，那就好了。
石家应该还存在，婢子即便是江山也是苦的。
懥情（指遣散妓女）多半因为楚汉的纷乱，正因为如此断送了人的灵魂。
诗意和赏析：
这首诗揭示了古代妾侍的悲惨命运，以及社会风貌中的荒唐现象。诗中的“古莫买妾行”意思是古代买卖妾侍的行为不值得提倡。作者以“千扉不当路”形容这种买卖妾侍的行为，暗示这种行为的不正之处。接着，作者提到了一个比喻，如果有一个丑陋无用的绿珠，那这样的买卖行为就不值得去进行。这里的绿珠可以理解为贵族身份的象征，所以作者用这个比喻暗示了买卖妾侍是一种虚假的身份象征。诗中也提到了“石家”还存在，这可能指的是具体的家族或者代表一种家族制度，表明当时还存在买卖妾侍的现象。最后两句诗中的“婢子江山苦”表达了妾侍的苦楚，以及刻骨铭心的伤害，将人置于何等的困顿之境。最后一句“懥情多楚汉，因此断人魂”则进一步指出，买卖妾侍的行为是因为战乱所产生的，这样的行为不仅散布了人们的真情，也让人们的灵魂承受了巨大的伤害。
总的来说，这首诗词揭示了古代妾侍的悲剧命运，以及社会风气中的荒谬和贫破。诗中充斥着作者对于这种买卖行为的不屑和愤慨之情，通过对比用词和意象的营造，表达了作者对妾侍境遇的关注和深切同情，反映了社会价值观的扭曲和对弱者的剥削。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。