长随书与棋，贫亦久藏之。
碧玉琢为轸，黄金拍作徽。
典多因待客，弹少为求知。
近日僮奴恶，须防煮鹤时。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《古琴吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
长时间伴随书籍和棋局，
尽管贫穷但一直保藏着它。
碧玉琢成琴身，
黄金铸就琴徽。
多次为了款待客人而奏琴，
弹琴的时间很少是为了求知。
近来家中的仆人变得狡猾，
必须小心防范他们煮鹤的时候。
诗意：
这首诗描绘了作者对古琴的热爱和对琴艺的追求。诗中提到了作者长期陪伴着书籍和棋局，尽管贫穷却一直珍藏着古琴。作者赞美了古琴的制作工艺，将碧玉琢成琴身，黄金铸就琴徽，表达了对琴的珍视和敬重。作者弹琴时常常是为了招待客人，而不是为了追求琴艺的精进。最后，作者提到了近来家中的仆人变得狡猾，暗示了社会风气的恶化，需要保持警惕。
赏析：
《古琴吟》通过对古琴的描写，表达了作者对琴艺的热爱和对传统文化的珍视。古琴在中国文化中一直被视为高雅艺术的象征，代表了修身养性和追求内心宁静的境界。邵雍通过诗词将古琴与自身的生活和情感联系在一起，表达了对琴的深情厚意。作者弹琴时多用于招待客人，这也反映了宋代文人士人情味浓厚的生活态度。
诗中的最后两句提到了家中的仆人变得狡猾，暗示了社会风气的恶化和人心不古。这部分意味较深，可以理解为作者对社会现实的忧虑和对人际关系的疑虑。作者希望通过警示读者保持警惕，不被外界的世俗和浮躁之风所侵蚀，保持内心的宁静和自我追求。
总的来说，这首诗词展示了作者对古琴的热爱、对琴艺追求的态度，同时也融入了对社会现实的思考和对内心世界的呈现，具有一定的艺术性和思想性。
塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔凑似朝东。(凑 一作：走；似 一作：如)青槐夹驰道，宫馆何玲珑。(馆 一作：观)秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青濛濛。
大江日夜水粼粼，飞尽杨花不见春。枕畔独吟愁里客，镜前双笑梦中身。生能无累庞居士，老未忘情白舍人。儿女团栾归便得，底教歌榭暗流尘。
去日炎威重，归时秋半过。林间坐盘石，不觉笑呵呵。不笑仰山插锹叉手，不笑地藏博饭栽田。二胜米料人人有，笑他饿死饭箩边。
本是一般孤另物，被他染着难知。迷云消散慧风吹。何劳身外觅，端坐是天西。万语千言终未悟，悟来一字成非。竿头进步勿生疑。般般都撒手，种种自皆离。
为客栖未定，况当玄月中。繁云翳碧霄，落雪和清风。郊陌绝行人，原隰多飞蓬。耕牛返村巷，野鸟依房栊。我无饥冻忧，身托莲花宫。安闲赖禅伯，复得疏尘蒙。览君郢曲文，词彩何冲融。讴吟不能已，顿觉形神空。
牧马散近地，阅视乘高秋。驼冈似沙苑，堆阜带川洲。坡陁故梁城，萦薄西南陬。连棚映林樾，星罗倚层丘。回风吹阵云，奔腾欻来游。野性脱羁马，饮齕遂所求。腹干颇肥张，郁怒何彪休。群敺骤麋鹿，逸势凌蛟虬。军戎选轻捷，和銮御调柔。毛物有千名，众美归骅骝。梁王愁思台，佛刹