长随书与棋，贫亦久藏之。
碧玉琢为轸，黄金拍作徽。
典多因待客，弹少为求知。
近日僮奴恶，须防煮鹤时。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《古琴吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
长时间伴随书籍和棋局，
尽管贫穷但一直保藏着它。
碧玉琢成琴身，
黄金铸就琴徽。
多次为了款待客人而奏琴，
弹琴的时间很少是为了求知。
近来家中的仆人变得狡猾，
必须小心防范他们煮鹤的时候。
诗意：
这首诗描绘了作者对古琴的热爱和对琴艺的追求。诗中提到了作者长期陪伴着书籍和棋局，尽管贫穷却一直珍藏着古琴。作者赞美了古琴的制作工艺，将碧玉琢成琴身，黄金铸就琴徽，表达了对琴的珍视和敬重。作者弹琴时常常是为了招待客人，而不是为了追求琴艺的精进。最后，作者提到了近来家中的仆人变得狡猾，暗示了社会风气的恶化，需要保持警惕。
赏析：
《古琴吟》通过对古琴的描写，表达了作者对琴艺的热爱和对传统文化的珍视。古琴在中国文化中一直被视为高雅艺术的象征，代表了修身养性和追求内心宁静的境界。邵雍通过诗词将古琴与自身的生活和情感联系在一起，表达了对琴的深情厚意。作者弹琴时多用于招待客人，这也反映了宋代文人士人情味浓厚的生活态度。
诗中的最后两句提到了家中的仆人变得狡猾，暗示了社会风气的恶化和人心不古。这部分意味较深，可以理解为作者对社会现实的忧虑和对人际关系的疑虑。作者希望通过警示读者保持警惕，不被外界的世俗和浮躁之风所侵蚀，保持内心的宁静和自我追求。
总的来说，这首诗词展示了作者对古琴的热爱、对琴艺追求的态度，同时也融入了对社会现实的思考和对内心世界的呈现，具有一定的艺术性和思想性。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。