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《故人寄茶》

剑外九华英,缄题下玉京。
开时微月上,碾处乱泉声。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。
碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
六腑睡神去,数朝诗思清。
其馀不敢费,留伴读书行。

作者介绍

李德裕(787—849),字文饶,唐代赵郡赞皇(今河北赞皇县)人,与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时,受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧,由翰林学士出为浙西观察使。太和七年,入相,复遭奸臣郑注、李训等人排斥,左迁。唐武宗即位后,李德裕再度入相,执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛,功绩显赫。会昌四年八月,进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位,李德裕由于位高权重,五贬为崖州司户。李德裕两度为相,太和年间为相1年8个月,会昌年间为相5年7个月,两次为相7年3个月。

李德裕的生平

  李德裕(787—850年1月26日),唐朝中期著名政治家、诗人;字文饶,真定赞皇(今河北省赞皇县)人,幼有壮志,苦心力学,尤精《汉书》、《左氏春秋》。穆宗即位之初,禁中书诏典册,多出其手。历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐文宗大和七年(833年)和武宗开成五年(840年)两度为相。主政期间,重视边防,力主削弱藩镇,巩固中央集权,使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。
公元844年,辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜,平定泽、涟等五州。功成,加太尉赐封卫国公;李德裕长期与李宗闵及牛僧儒为首的朋党斗争,后人称为“牛李党争”,延续40年,牛李党争最早可上溯唐宪宗时文饶父吉甫与牛等的矛盾,纵观史实,文饶执政功勋卓著,威震天下;牛党执政,无所作为,国势日弱,武宗即位,信用文饶,一扫朋党,内平河北藩镇,强藩觫手;外击破回纥,威震土蕃、南诏;唐室几竟中兴,宣宗即位,嫉文饶威名,初贬荆南,次贬潮州;大中二年(公元848年)再贬崖州(治所在今海南省琼山区大林乡附近)司户,次年正月抵达。大中三年(公元849年)十二月十日(850年1月26日)卒于贬所,终年63岁;李德裕逝后10年被追封为太子少保、卫国公,赠尚书左仆射。公元849年,李德裕病逝在崖州。与他同时代的李商隐称他为“成万古之良相,为一代之高士”。近代梁启超把他与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石、张居正并列,称他是中国古代六大政治家之一。然而,与上述五个人比起来,李德裕的名字毕竟不响,之所以不响,是不是因为在“会昌中兴”和“牛李党争”的问题上,他太平均用力了呢?

  李德裕在琼期间,著书立说,奖善嫉恶,备受海南人民敬仰,生前代表作有《会昌一品集》、《左岸书城》、《次柳氏旧闻》等。中国象棋发明者。

作品评述

《故人寄茶》是唐代李德裕创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

故人寄茶

剑外九华英,缄题下玉京。
开时微月上,碾处乱泉声。
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。
碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
六腑睡神去,数朝诗思清。
其馀不敢费,留伴读书行。

译文:
故友寄来茶叶,
茶叶产自九华山的顶峰,
我在信封上题写着玉京,
揭开信封时,微弱的月光照耀下,
仿佛能听到茶叶在研磨器中碾磨的声音。
半夜时分,我邀请僧侣前来共饮,
孤独地吟咏着,与竹林为伴。
碧绿的涧流踏碎了霞光,
茶香如轻柔的乳花般飘散。
我的六腑中的疲倦和睡意被驱散,
数个朝日过后,思绪清醒。
除此之外,我不敢再多消耗,
保留些许陪伴我读书行走的馀力。

诗意和赏析:
《故人寄茶》以写茶为主题,表达了诗人对故友寄来的茶叶的喜悦和对读书创作的追求。诗中通过描绘茶叶的来历、茶的制作过程和茶的香气,将茶与自然景物相结合,营造出一种宁静雅致的意境。

诗中所提到的九华山是中国著名的佛教圣地,以其奇峰险岭闻名。茶叶产自九华山的顶峰,表达了茶叶的高质量和珍贵之处。诗人开封信封时,微弱的月光照耀下,营造了一种静谧的氛围,给人以舒适和宁静的感觉。

诗中还描述了茶叶研磨的声音、邀请僧侣共饮茶的情景以及诗人在竹林中孤吟的情景。这些描写展现了诗人对茶的独特品味和对茶文化的热爱。

最后几句表达了诗人沉浸在读书和写作中的境界。诗人感受到茶的醒神作用,清醒的思绪使他在接下来的几个朝日中能够更加专注于诗歌创作。诗人明白自己的精力有限,不敢过度消耗,保留些许力量陪伴他继续读书行走。

《故人寄茶》通过描绘茶叶与自然、人文景物的联系,展现了诗人对茶文化的热爱和对读书写作的追求,同时也表达了对友情的思念和珍惜。整首诗以简练的语言和优美的意象,展现了唐代诗人崇尚自然、追求内心宁衡与精神静定的特点,给人以雅致清新的感受。

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