蓬头历齿王霸子，葛帔练裙任昉儿。
世绪何妨有凋落，若敖羊舌正堪悲。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《故人家》是宋代诗人陈杰的作品。这首诗描绘了一个故人的形象，通过具体的物象和细腻的描写，展现出深厚的情感和对岁月流转的感慨。
诗中的故人形象被描绘为蓬头历齿的王霸子，穿着葛布制成的帽子和练裙。这样的描写传达出故人的朴素和质朴，与世俗的习俗和身份无关。故人的形象与时光的流转形成鲜明对比，岁月的消逝并没有改变故人的本真和内心的坚定。
诗人在诗中提到了世绪凋落和敖羊舌的形象。世绪凋落暗喻了时代的变迁和人事的更迭，然而故人却能在这样的变迁中保持独立和自我。敖羊舌是一个传说中的角色，象征着悲伤和哀悼。诗人通过这个象征使读者感受到故人的内心世界，他对时光的流逝和岁月的无情感到悲伤和痛苦。
整首诗表达了诗人对故人的深深思念和对光阴流转的思考。故人的朴素和坚定形成了与世俗变迁相对立的意象，同时也表达了诗人对时光流逝的无奈和悲伤之情。通过对故人形象的描写和对时代变迁的思考，诗人唤起了读者对于人生短暂和岁月无情的共鸣。
这首诗以简洁而富有意境的语言，通过对故人形象的描绘，传递了作者对友情和岁月流转的深刻思考。它以其深情、含蓄和意味深长的诗意，引发读者对生命的思考和对故人的思念之情。
蕉荔漫山雾雨繁，虬须客子悔南辕。久留闽囝谁堪语，却忆番君可与言。豪杰虽穷留气在，圣贤不死有书存。归时洗换征衣了，拣个深山紧闭门。
莲幕遥临黑水津，櫜鞬无事但寻春。梁王司马非孙武，且免宫中斩美人。
于昭上穹，临下有光。羽翼五佐，周流八荒。谁其飨之，时文对扬。虞经夏典，兹礼未遑。黑帝旋驭，青躔导日。金箓上玄，玉堂初吉。钩陈夕次，銮和先跸。蔼蔼群灵，昭昭咸秩。帝临中坛，受釐元神。皇灵萃止，羽旄肃陈。摄提运衡，招摇移轮。光光宇宙，电耀雷震。夜如何其，明星煌
明月池边酌玉罍，玉罍未倒玉山颓。秋风吹断华胥梦，卧看飞云过岭来。
著书天岂易乎云，不自鞭心不策勋。望道初犹未之见，言天终可得而闻。囿于有极非皇极，概以无文是至文。万一未能全免俗，宁为八卦易三坟。
丹砂漆盘盛井水，冷浸半坼山樱花。始见春色不奈喜，黄昏招饮夜还家。刘郎居南我居北，陌上泥开天正黑。风吹蜡烛烧未明，素丝作履惜不得。