古人与今人，录仁一何异。
古人贵行道，今人贵有位。
古人贵及亲，今人贵悦意。
古人同白日，光明溢天地。
今人如履险，动足易颠坠。
古道如可行，斯言不遐弃。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《古人与今人》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
古人与今人，录仁一何异。
古人贵行道，今人贵有位。
古人贵及亲，今人贵悦意。
古人同白日，光明溢天地。
今人如履险，动足易颠坠。
古道如可行，斯言不遐弃。
译文：
古人与今人，品德录制多么不同。
古人重视行为准则，现代人重视社会地位。
古人重视亲情，现代人重视个人快乐。
古人如同白日，照耀整个天地。
现代人如履险地，行动稍有不慎就会跌倒。
古代行为准则仍然可行，这样的言辞不应被抛弃。
诗意和赏析：
《古人与今人》这首诗词通过对古人和现代人的对比，探讨了两个时代的价值观和人生态度的差异。古人注重修身养性，强调行为准则和道德规范，重视亲情和人际关系。他们像白日一样照耀着整个天地，散发着光明和正能量。然而，现代人更加注重社会地位和个人快乐，往往在追求目标和满足欲望的过程中，容易面临各种险阻和困难，动一下脚步就可能跌倒。
诗中表达了作者对古人行为准则的崇敬和推崇，认为古道依然可行，这种价值观和人生态度不应被抛弃。作者通过对比，暗示了现代社会中普遍存在的一种追逐权力和物质利益的现象，呼吁人们重视道德伦理，重拾古人的行为准则和价值观念。
这首诗词以简练的语言和对比的手法，道出了古人与今人在道德观念和人生态度方面的不同，发人深省。它通过对古代智慧的颂扬和对现代社会的批判，引导人们反思自己的行为和价值取向，追求内心的光明和真正的幸福。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。