古人愁已极，今我不用愁。
去日已忽忽，来日谅悠悠。
便能如此志，终恐惭白头。
经月不读书，闭目得自求。
不如悬车好，更复外言不。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《古人》是一首宋代晁说之所作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
古人愁已极，今我不用愁。
去日已忽忽，来日谅悠悠。
便能如此志，终恐惭白头。
经月不读书，闭目得自求。
不如悬车好，更复外言不。
诗意：
这首诗词表达了作者对古人的敬仰和对自身境遇的思考。诗中提到古人曾经历过无尽的忧愁，而现在的作者却不再有这样的忧愁。过去的日子已经匆匆而去，未来的日子则漫长而悠远。作者希望自己能够保持这样的志向，但同时也担心自己会在年老时感到惭愧。他意识到，只有通过不断地学习和自我追求，才能避免这种惭愧。诗的最后两句表达了作者对于追求内心宁静与自我寻求的重要性，而不是追求外在的名利和虚浮的言辞。
赏析：
这首诗词通过对古人和自身的对比，展现了作者对于人生意义和价值的思考。作者通过对古人的敬仰，表达了对于古人智慧和经验的赞叹之情。他认为古人曾经历过许多困苦和忧愁，而自己却能够在当下的境遇中不再感到忧愁，这体现了作者对于自身境遇的满足和对于生活的乐观态度。
然而，作者并不满足于现状，他希望自己能够保持对于追求理想的志向，并不断地自我提升。他担心自己在年老时会感到惭愧，因此强调了学习和自我追求的重要性。通过不断地读书和自我修养，作者希望能够避免年老时的后悔和自责。
最后两句诗表达了作者对于内心宁静和自我寻求的追求。他认为与其追求外在的名利和虚浮的言辞，不如追求内心的平静和真实的自我。这种追求与当下社会浮躁的风气形成了鲜明的对比，体现了作者对于内心深处真实价值的追求。
总的来说，这首诗词通过对古人和自身的对比，表达了作者对于人生意义和价值的思考，强调了学习、自我追求和内心宁静的重要性。
五亩畦蔬地，秋来日荷锄。何曾笑尔辈，但觉爱吾庐。胆怯沽官酿，瞳昏读监书。区区尚多事，未解杂樵渔。
回心三朋不违仁，已后元曾小失真。一片云花轻关水，冥冥不复省漓醇。
彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。
人间离别最堪怜，天上嫦娥恐亦然。昨夜广寒分破镜，半奁飞上九重天。
卿士辱多垒，天王愤蒙尘。御戎要虓将，谋国须隽臣。百战取封侯，未必亡其身。怀奸废忠义，胡颜以为人。吁嗟世道衰，大戮加缙绅。平居事奔竞，梁汴分云屯。一旦国步艰，四迸如星繁。辅相已择栖，守令仍逾藩。冠盖陆西竄，舳舻水南奔。鄙夫用慨然，策马趋修门。勤王羞尺柄，悟主
老去都无宠辱惊，静中时见古今情。大凡物必有终始，岂有人能脱死生。日月相催飞似箭，阴阳为寇惨于兵。此身果欲参天地，且读中庸尽至诚。