势与群峰绝，崔嵬几倦登。
波澄涵倒影，云尽露危稜。
景象全胜画，林泉斗属僧。
何人凭郡阁，西望翠层层。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《孤山诗二首》是宋代释智圆创作的诗词作品。这首诗描绘了孤山的壮丽景色，表达了作者登临孤山所感受到的美妙与宁静。
诗词的中文译文如下：
孤山诗二首
势与群峰绝，
崔嵬几倦登。
波澄涵倒影，
云尽露危稜。
景象全胜画，
林泉斗属僧。
何人凭郡阁，
西望翠层层。
诗词的诗意表达了孤山的独特之处。"势与群峰绝"表明孤山的气势非凡，与周围的山峰相较，它显现出无与伦比的壮丽和独立。"崔嵬几倦登"则表达了作者攀登孤山的艰辛，突显了登山的过程中所付出的努力。
"波澄涵倒影，云尽露危稜"这两句诗描述了山脚下清澈的湖水倒映着孤山的景色，而山巅上的云雾逐渐散去，露出了山峰的险峻之处。这种意象使人联想到自然景观的美妙和恢弘。
"景象全胜画，林泉斗属僧"表明孤山的景象如同一幅胜过一切绘画的画卷，山中的林木和泉水相映成趣，仿佛是一位禅宗僧侣修行的理想所在。这种描绘既展现了山水之美，也融入了禅宗思想。
"何人凭郡阁，西望翠层层"这两句诗表达了作者凭借着郡阁的高处，向西眺望，远远望见了层层叠叠的翠绿山峰。这种景象给人以宁静和遥远之感，使人感受到大自然的壮美和无限的广阔。
整首诗描绘了孤山的壮丽景色，通过山水之美和禅宗思想的融入，表达了作者在孤山登临时所感受到的宁静和超越尘世的境界。读者在赏析这首诗词时，可以感受到自然景观的美丽和宏伟，同时也可以领悟到禅宗思想中的超脱与宁静。
华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。坐卧临天井，晴明见海涯。禅余石桥去，屐齿印松花。
清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。穷巷萧然惟饮水，家童忽报井源乾。
治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。毒雾含秋气，阴岩蔽曙天。路难空计日，身老不由年。将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。
渠渠新学，徐卿始作。伊谁克完，季子仲宽。维此新学，始亦甚隘。爰斤爰构，以就于大。其大维何，有门言言。有堂轩轩，有庑骞鞬。有阶平平，高墉连连。凿池溅溅，树木芊芊。凡民之俊，其来如云。小心鞠躬，不軿以勤。维昔玄圣，训言斯明。百工居肆，匪肆不成。嗟嗟尔俊，亦既知
天末星流小似萤，因将时事语家庭。久晴未厌田多雨，从醉难教我独醒。梅下有人编野史，竹间犹子课羲经。昨年喜不为身累，闭户何求阮眼青。
六十不归去，八年空及瓜。何时觞北渚，陪汝弈东沙。仙构须依竹，吾庐亦寄槎。赓吟犹有日，棠棣正敷华。