天上仙人休掷火，尘中道士莫烧香。
可怜绛雪浑无赖，一簇千枝对草堂。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《孤山桃花二首》是宋代周文璞的一首诗词。这首诗描绘了一个富有哲理和情感的场景，通过对天上仙人、尘中道士以及绛雪和千枝桃花的对比，表达了作者对人世间虚妄和真实之间的思考。
诗词的中文译文如下：
天上仙人休掷火，
尘中道士莫烧香。
可怜绛雪浑无赖，
一簇千枝对草堂。
诗意：
这首诗的意境来自于作者对现实与理想之间的对比。作者通过描绘天上的仙人与尘世间的道士，以及绛雪和千枝桃花之间的对比，表达出了对尘世间繁琐和虚妄的反思。仙人隐居在高山之上，不再掷火，象征着舍弃尘世的喧嚣和纷争；而道士则在人间烧香，暗示了人们仍然追求名利和世俗欲望。绛雪被认为是春天的象征，但它却被无情地摧毁，没有留下任何痕迹，暗示了世事无常，一切皆空；而千枝桃花在草堂中绽放，给人以希望和生机的感觉。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的笔触，表达了作者对人世间虚妄和真实的思考。通过天上仙人和尘中道士的对比，以及绛雪和千枝桃花的对比，作者呈现了一种超越尘世的理想境界。仙人放弃掷火，象征着超脱尘世的追求，而道士烧香则显示了尘世纷扰的现实。绛雪的浑无赖和千枝桃花的对草堂的映衬，传达了一种美丽和生机的对比，同时也表达了作者对于世事无常的感慨。
这首诗词通过简短而有力的表达，以对比手法展示了作者的思考和感悟。它通过揭示人世间的虚妄和无常，呼唤人们超越尘世的追求，追寻内心的真实和理想。同时，诗中的意象和对比也给人以美的享受和思考的启示，使读者在阅读中产生共鸣和思索。
高文司谏笔如椽，肯作夫人识墓篇。但考铭诗无玷阙，自应遗行远流传。女无妒色诚希有，士不妨功可并贤。安得芝兰勿丛秀，蔼扬馀懿属他年。
半年洄泝越江滨，每愧羊裘老富春。归隐尚能联比长，出游复肯祭行神。枯肠近饱三爻梦，宿齿宜肩四豆人。能顾寒斋共芳茗，蠹编时为拂蛛尘。
留连山水住多时，年比冯唐未觉衰。篝火尚能书细字，邮筩还肯寄新诗。胡床月下知谁对，蛮榼花前想自随。投老主恩聊欲报，每瞻高躅恨归迟。
昔我未去国，幽栖淇上村。分辞侠少事，喜与农老言。农老孰追从，四邻皆世婚。机中工织妇，籍上成丁孙。青驹自走磨，黄犬长候门。昨日春火开，逍遥望高原。西照牛羊下，东风花草繁。今朝夏鸡鸣，麦熟田头喧。归来息树荫，课汲灌中园。秋赛方及辰，酿秫烹膏豚。丛祠响腰鼓，免杖
宦途滋味饱更谙，命薄于人分亦甘。两鬓雪霜为小谏，六街泥雨趁常参。便休禄仕饥寒累，强逐班行面目惭。安得去如秉处士，板舆荣侍卧终南。
席卷定巴邛，西遐尽率从。岷峨难负阻，江汉自朝宗。述职方舟集，驱车九折通。粲然书国史，冠古耀由功。