寥寥萧寺半遗基，游客经年断履綦。
犹有齐梁旧时殿，尘昏金像雨昏碑。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词: 《古寺》
朝代: 宋代
作者: 王安石
寥寥萧寺半遗基，
游客经年断履綦。
犹有齐梁旧时殿，
尘昏金像雨昏碑。
中文译文：
古老的寺庙寥寥无几，只剩下半块废墟，
游客经过多年已断履綦。
仍可见到齐梁时期的古殿，
尘土昏暗了金像，雨水模糊了碑文。
诗意和赏析：
这首诗是王安石描述了一座古寺的景象和沧桑感。诗中的古寺已经凋零残败，只剩下半块遗址，寥寥无几。游客经过这里已经有很多年了，他们的足迹已经断绝，寺庙变得十分荒凉。
然而，尽管寺庙已经荒废，仍然可以看到古代齐梁时期的古殿的痕迹。这些旧时的殿宇虽然被尘土所掩埋，金像也被昏暗所遮蔽，碑文也模糊不清，但它们依然存在，见证着历史的沧桑和岁月的变迁。
这首诗通过描绘古寺的景象，表达了作者对历史的敬仰和对时光流转的感慨。寺庙作为一个宗教场所，承载着人们的信仰和希望，但随着时间的推移，它们也难免遭受岁月的摧残。然而，尽管时光已经改变了一切，古寺的遗址和残存的建筑仍然能够勾起人们对过去的回忆和思考。
这首诗以简洁的语言描绘了古寺的凄凉景象，通过对寺庙的描述和历史的暗示，表达了作者对兴衰的思考和对历史遗迹的敬重。它唤起了读者对于时间流逝和文化传承的思考，体现了王安石对古代文化和历史的关注。
人世红尘高没马，老禅方丈足清幽。入门便觉气侯别，历耳似知天地秋。不羡书生能作赋，却怜游子太多愁。夜来树影飘零尽，明月无端生屋头。
鬓发已皤非故吾，依然破帽老骑驴。江边游了断肠句，汉殿逐臣流涕书。父祖松楸三世冢，弟兄桑梓百年居。狐丘未死归心切，未有相如驷马车。
岁暮送行舟，寒烟古渡头。渚禽冲客起，野水带冰流。经史探深趣，江山属壮游。莫将和氏璧，轻向暗中投。
春初未有象，幽兴一何深。细雨能输酒，轻风不隔琴。无烦问北信，且强学南音。白发宁欺客，愁来处处侵。
冰壶凝皓彩，水殿漾轻涟。绣茧夸新巧，萦丝喜续年。
古来玉唾壶，歌罢壶为缺。忧时一片心，常惜志士烈。{左辟右鸟}鹈莹出昆吾刀，截肪温润如世膏。悲歌声动行云高，何爱一阕称世豪。马生冀州北，未省能伏枥。骨拳鬃秃刓四蹄，凤膺赭汗人不知。夕阳芳草雇影嘶，犹忆振鬣天山西。可怜岁华暮，万里瑶池路。盐车辘辘逾太行，夜然枯草