古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。
花时不到有花院，意在寻僧不在花。
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，歷监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右僕射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
古寺春馀日半斜，
竹风萧爽胜人家。
花时不到有花院，
意在寻僧不在花。
中文译文：
古寺里的春天已经过了一半，
太阳斜斜地晒着。
竹子的风吹拂着，比人家的院子更凉爽。
虽然不是花开的季节，但寺院里没有花园，
寺院寻找的是僧人的意境，而不是花朵。
诗意和赏析：
这首诗以描写古寺的春天为主题，通过对比寺院和人家的春天的差异，表达了寺院寻求心灵寄托和追求内在境界的主题。诗中的古寺虽然没有花园，但寻求的却是饱含修行和意境的僧人。作者通过以竹风、花香来衬托古寺的寂静和神秘感，进一步强调了寺院对于宁静和内心追求的重要性。
这首诗采用了简洁、凝练的语言，通过对自然景物的描绘，表达出寺院与尘世纷扰、人情世故的区别。诗人通过描写寺院春天的怅然若失，反映出他对于俗世的厌弃和对内心世界的向往。整首诗体现了唐代诗人追求自我内省和寻求精神寄托的思想风貌，具有一定的价值和意义。
终日冲奔浪，何年坠乱风？谢公堪入咏，目极在云中。
望尽孤云入杳冥，翠微深处一茅亭。高台地迥秋先至，古榻僧闲昼亦扃。诗思更随流水远，醉魂还为碧山醒。凭虚试彻凌云调，应有游人下界听。
包笠皆为累，游方仅此身。从教粗褐碎，不用一丝纫。赴供无闲日，得钱回施人。生平甘忍辱，性地本来淳。
洒翰银钩连，翩跹山颠鹤。惨淡斗龙蛇，及兹叹冥漠。
向来祁山赭如天，迩来祁山翠如碧。祁山草木皆精神，祁山人材方气魄。君不见癸丑诸贤奉亲策，武成殿前天咫尺。太微星动豹尾班，祁山人作龙头客。所以天留老子山之侧，为守云烟护山碧。山转碧兮人转奇，未许右科专此席。前头更有文状元，努力风鹏九霄翮。
瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。频来不似军从事，只戴纱巾曳杖藜。