山中草木知何数，独爱庵西古松树。
千岁老鹤巢其巅，根有茯苓心不蠹。
秋来是物皆扔落，此君劲色还如故。
尝间无用乃全生，却恐身为材所误。
最好无过是樗散，一生不入良工眼。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《古松歌》是宋代释文珦创作的一首诗词。诗意表达了作者对古松树的喜爱和敬重，以及对它坚韧不拔的品质的赞美。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
山中草木知何数，
独爱庵西古松树。
千岁老鹤巢其巅，
根有茯苓心不蠹。
秋来是物皆扔落，
此君劲色还如故。
尝间无用乃全生，
却恐身为材所误。
最好无过是樗散，
一生不入良工眼。
诗意和赏析：
这首诗词以作者在山中的观察为背景，表达了对一棵古松树的深深喜爱和敬仰。诗人在山中的草木中，只有这棵庵西的古松树引起了他的特别关注。古松树已经千岁，老鹤就筑巢在它的巅峰上，它的根部有茯苓，不受虫蛀侵害，显示了它的坚固和顽强。即使秋天来临，万物都凋零，这棵古松树依然保持着它坚实的色彩，没有丝毫改变。诗人曾经思考过，这棵古松树似乎没有什么用途，却能生存得如此完整，他担心自己可能被用作材料时会误判自己的价值。最好的情况莫过于像樗散一样，从来不被良工所使用，因为一生未接触过良工的眼睛。
这首诗词通过对古松树的描绘，抒发了作者对坚韧不拔、不受诱惑和外界变化侵蚀的品质的敬重。古松树象征着坚守自己本真的品质，无论外部环境如何变化，它依然保持着自己的独特和强大。作者通过古松树的形象，传达了对自身价值的思考和对世俗价值观的反思，表达了对坚守内心真实和独特性的推崇。
春闺寂寂掩苍苔。风雨卷春回。拟写碧云心事，笔头无句安排。灯昏酒冷，愁牵梦引，直似秋怀。料得酴＊知我，枕边时有香来。
赵公邀，吃水饭。颗颗珍珠，料料灵芝蔓。食就圆明生园苑。开阐琼花，不作凡躯楦。合三光，分四宪。壮起精神，宝鼎童儿健。五色霞光同一建。此则充盈，得得平生愿。
春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。
北苑传呼陛楯郎，东夷初识令君香。天山自可三箭取，海国何劳一苇航。宣劝不辞金碗侧，醉归争看玉鞭长。锦囊诗草勤收拾，莫遣鸡林得夜光。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫，折衡剖斗。力尽神疲困壁根，笑破他人口。
把作一片画，晴阴浑不同。不知谁是画，伫立意无穷。