摧颓岩壑间，磊落得天顽。
香叶低渐水，余根倒挂山。
白猿窥子落，黄鹤认巢还。
不久应为石，莓苔旧已班。
司马光（一○一九～一○八六），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景祐五年（一○三八）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（一○四六），以庞籍荐授馆阁校勘，后受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（一○六六），爲龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（一○七○），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史臺。六年，以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元祐元年，拜左僕射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，謚文正。有文集八十卷，杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》，《宋史》卷三三六有传。 司马光诗十四卷，以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》（即宋绍熙刊本，亦即绍兴二年本）爲底本，参校清干隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》（简称陈本）、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》（简称四库本）等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗，分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首，与卷一《和之美讽古二首》之二重复，已删略。又辑得集外诗及断句，另编爲一卷。
《古松》是一首宋代诗词，作者是司马光。这首诗描绘了一棵古老的松树，展现了它的壮丽和坚韧。
诗词的中文译文如下：
摧颓岩壑间，磊落得天顽。
香叶低渐水，余根倒挂山。
白猿窥子落，黄鹤认巢还。
不久应为石，莓苔旧已班。
这首诗词通过描绘松树的景象，表达了作者对自然界中坚强和持久力量的赞美。以下是对这首诗词的诗意和赏析：
诗词的开头，司马光写道：“摧颓岩壑间，磊落得天顽。”这里的“摧颓”意味着松树生长在崎岖不平的山谷之间，而“磊落得天顽”则表达了松树的高大和坚韧。这种坚韧的形象使人们联想到松树在风雨中屹立不倒的形象，象征着坚强的意志和不屈的精神。
接下来的两句诗写道：“香叶低渐水，余根倒挂山。”这里的“香叶低渐水”描绘了松树的枝叶低垂在水面上，形成了一幅宁静而美丽的景象。而“余根倒挂山”则形象地描绘了松树的根系，它们像倒挂的山峦一样扎根在地面上，给人一种稳固和深厚的感觉。
接下来的两句诗写道：“白猿窥子落，黄鹤认巢还。”这里的“白猿”和“黄鹤”是对松树周围环境的描绘。白猿窥子落，黄鹤认巢还，表达了松树作为自然界的一部分，与周围的动物和环境相互依存和共生的关系。
最后两句诗写道：“不久应为石，莓苔旧已班。”这里的“不久应为石”意味着松树将来会变成石头，而“莓苔旧已班”则表达了松树周围的环境已经被青苔所覆盖。这种描写暗示了时间的流逝和万物的更迭，但松树作为一个象征着坚韧和持久的形象，依然屹立在那里。
总的来说，这首诗词通过描绘古松的形象，表达了作者对坚韧和持久力量的赞美，并通过与周围环境的对比，强调了松树的独特和珍贵。这首诗词以简洁而富有意境的语言，展示了司马光对自然界中的奇妙和美丽的感悟。
紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景，不将颜色托春风。浔阳官舍双高树，兴善僧庭一大丛。何似苏州安置处，花堂栏下月明中。
百日篮舆因局跧，三晨泥阪兀跻攀。晚晴幸自垫江县，今雨奈何巾子山。树色于人殊漠漠，云容怜我稍班班。如今只忆雪溪句，乘兴而来兴尽还。
君去闽山亦动容，即今岁俭更民穷。有豺当道凭谁问，无凤鸣阳恐国空。莫放钦夫归岳下，岂容子骏久京东。传闻玉座筹边急，颇牧何妨在禁中。
侵床绿意多，过牖松花落。草堂一编诗，送客不下阁。
只今年才十六七，风尘荏苒音书绝。胡骑长驱五六年，弊裘何啻连百结。愁对寒云雪满山，愁看冀北是长安。此身未知归定处，漂泊西南天地间。
结束青山向日还，得书南望意悠然。少宽二老庭帏念，粗了生平灯火缘。去路虽遥心已近，短篇欲就意难圆。不妨静洗笙歌耳，稳接江涛到枕边。