古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。
千年月照秋草上，吴王在时几回望。
至今月出君不还，世人空对姑苏山。
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。
婵娟西子倾国容，化作寒陵一堆土。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
诗词《姑苏行》中文译文如下：
古台不见秋草衰，
尽忆吴王全盛时。
千年月照秋草上，
吴王当年几回望。
至今月出君不还，
世人空对姑苏山。
山中精灵安可睹，
轨迹人踪麋鹿聚。
婵娟西子倾国容，
化作寒陵一堆土。
诗中描绘了古代苏州地区的景色和历史。诗人皎然回忆起了吴王的盛世，描绘了古台上草木葱茏的景象。然而，如今这古台上的繁茂草地无人关注，只有月亮照耀着千年岁月的变迁。吴王当年曾在此欣赏美景，但如今已不复存在。即使月亮再次升起，也难以将昔日的吴王归还人间。世人们对姑苏山只能黯然神伤，而山中的仙灵和车迹、人迹、麋鹿的痕迹却聚在一起，仿佛它们在默默地回忆着昔日的繁华与荣光。最后，诗人以“婵娟西子倾国容，化作寒陵一堆土”表达了对西施的歌颂，将她的美丽比喻为成为寒冢的土堆，流露出对逝去的时光和美好事物的哀叹之情。整首诗以抒发对吴王盛世的怀念和对现实的感叹为主题，展示了皎然凄美的诗意。
时雨光风总是吟，忧欢元不系晴阴。醍醐未用逾玄酒，中节何须论浅深。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
忆初怀诏下天街，红烛相随御史来。场屋喜遵新定格，朝廷思见已成材。诛锄险异归平坦，洗濯英华出草莱。文藻诸生皆足用，更期儒行比骞回。
謪仙携妓戏人寰，也被千花妒玉颜。半点闲情千古恨，一波秋水两春山。锦袍宫烛云霄上，白苎乌纱江海间。欲寄双鱼招醉魂，月轮捉了蚤言还。
布谷布谷，十家九家逃亡屋。去冬屯田买牛到黄犊，今春军需剥皮共食肉。无牛可耕休论饭，秋粮要米从何办。布谷布谷奈尔何，江南渐少淮南多。
青壶乃似壶中谪。万象光辉森宴席。红尘闹处便休休，不是个中无皂白。歌烦舞倦朱成碧。春草池塘凌谢客。共君商略老生涯，归重玉田秧白石。