仙苑春风几奏名，三千年实结初成。
曾将一点枝头血，换得灵云两眼睛。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《古桃》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
古桃树，仙苑春风吹奏名，已有三千年的实际岁月，初次开花结果。
曾经有一滴桃树枝上的血珠，换取了灵云树上的两颗眼睛。
诗意：
这首诗描绘了一颗古老的桃树，它在仙境的春风中吹响了名字。这棵桃树经历了三千年的岁月，终于初次开花结果。诗人还描述了桃树和灵云树之间的交换，桃树用一滴血珠换取了灵云树上的两颗眼睛。
赏析：
《古桃》以简洁而富有意境的语言，展示了桃树的历史悠久和奇特的属性。诗中的桃树被赋予仙境的属性，与仙苑中的春风相呼应，使得整首诗充满了神秘和超自然的意味。桃树的开花结果象征着生命的焕发和成长的过程，传递出一种生生不息的希望和力量。
诗中描绘的桃树与灵云树之间的交换更增添了诗词的奇幻氛围。桃树用自己的血珠换取了灵云树上的眼睛，这种奇特的交换象征着生命之间的联系和相互依存。这种转换也暗示了在追求某种目标或愿望的过程中，常常需要付出代价或牺牲。
总体而言，这首诗通过古桃树的形象和桃树与灵云树的交换，抒发了生命的奇妙和无尽的可能性。它让人们在阅读中感受到了自然与神秘之间的紧密联系，引发了对生命、成长和人与自然关系的深思。
楚客近添兰九畹，渭川新长竹千寻。叵堪多病侵豪气，犹喜长閒契宿心。满眼图书吾事定，杜门香火佛缘深。海波倒立风霆峻，未省鱣鲸竟陆沉。
举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。野火烧禅石，残霞照栗林。秋风溪上路，终愿一相寻。
梁武欲为佛，秦皇欲为仙。万乘犹不足，要与天齐年。人生几两屐，过眼如风烟。此心苦无已，忧患长烹前。不见客斯逐，力诋争秦权。宁知咸阳市，父子更相怜。
泉源従高来，走下随石脉。纷纷白沫乱，隐隐苍崖坼。萦回成曲沼，清澈见肝膈。众泻为长溪，奔驶荡蛙蝈。初开不容椀，渐去已如帛。传闻此山中，神物懒遭谪。不能致雷雨，滟滟吐寒碧。遂令山前人，千古灌稻麦。
东郭魏仲先，生计且随缘。任懒自扫地，更贫谁怨天。有名閒宝贵，无事小神仙。不觉流光速，身将半百年。
圣朝有道合羞贫，清昼那容裹路珍。金马玉堂辞汉殿，桃花流水访秦人。敢吟莫莫休休句，且佚胶胶扰扰身。高会竹林欣有日，剩篘玉友钓溪鳞。