我有古藤杖，夭矫蛟龙形。
生於峭壁绝上，乃是会稽山阴之兰亭。
历吴入楚上巴硖，北游直看秦山青。
夜飞或随暴雨去，旦归常带流漦腥。
与子扶携各老大，勿复狡狯夸神灵。
愔愔从此常倚壁，听我夜诵黄庭经。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《古藤杖歌》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗描绘了作者拥有一根古老的藤杖，它形状矫健，像一条蛟龙。这根藤杖生长在峭壁上，是会稽山阴的兰亭。作者曾历经吴、楚、巴、硖等地，北游至秦山，欣赏着青山的美景。有时在夜晚，藤杖会随着暴雨飞舞，而在早晨归来时，常常带着湿漦的气息。作者与伴侣相互搀扶，一同变老，不再妄自尊大地夸耀神灵。从此以后，他静静地倚在墙边，聆听自己夜晚诵读的《黄庭经》。
这首诗词通过描绘古藤杖的形象，表达了作者对自然的热爱和对岁月流转的感慨。藤杖象征着作者的行走之杖，它的形状矫健，寓意着作者的坚韧和不屈不挠的精神。藤杖生长在峭壁上，象征着作者在险峻的环境中求索和成长。诗中的吴、楚、巴、硖和秦山等地名，展示了作者游历的广阔和对大自然的赞美。藤杖在夜晚飞舞，象征着作者在风雨中坚持前行，而带着湿漦的藤杖则暗示着岁月的痕迹。最后，作者与伴侣相互扶持，共同面对岁月的流逝，不再自负地夸耀自己的能力，而是静静地倚在墙边，聆听黄庭经的诵读，表达了对内心宁静和智慧的追求。
这首诗词以简洁明快的语言，通过描绘自然景物和表达内心感受，展示了作者对自然和人生的深刻思考。它表达了对自然的敬畏和对人生的领悟，同时也传递了一种平和、宁静的心境。这首诗词以其独特的意象和深刻的感悟，给人以启迪和思考，是陆游作品中的一首精彩之作。
东郭魏仲先，生计且随缘。任懒自扫地，更贫谁怨天。有名閒宝贵，无事小神仙。不觉流光速，身将半百年。
怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆，其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首，黄茅瘴色换朱颜。谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。
一架幽芳，自过了梅花，独占清绝。露叶檀心，香满万条晴雪。肌素净冼铅华，似弄玉、乍离瑶阙。看翠蛟、白凤飞舞，不管暮烟啼鴂。酒中风格天然别。记唐宫、赐樽芳冽。玉蕤唤得馀春住，犹醉迷飞蝶。天气乍雨乍晴，长是伴、牡丹时节。夜散琼楼宴，金铺深掩，一庭香月。
咫尺云山便出尘，我生长日自因循。凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。
平生未信简斋诗，一见韩君更不疑。六月掀篷问溪雪，眼明开遍两三枝。
水乡清泠落梅风，正月雪消春信通。昨夜园林新得雨，杏梢争放晓来红。