邺城宫殿久荒凉，缥瓦随波出禁墙。
谁约藓文成古砚，等间裁破碧鸳鸯。
已恣玉锋磨藓骨，更持蟾泪湿云根。
欲知千载凄凉意，尚有昭阳夜雨痕。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
诗词：《古瓦砚诗》
朝代：宋代
作者：晏殊
邺城宫殿久荒凉，
缥瓦随波出禁墙。
谁约藓文成古砚，
等间裁破碧鸳鸯。
已恣玉锋磨藓骨，
更持蟾泪湿云根。
欲知千载凄凉意，
尚有昭阳夜雨痕。
诗词的中文译文：
古老的邺城宫殿久已荒凉，
瓦片随波浮出禁宫墙。
是谁将藓文约束成古砚，
等待时机切割碧色鸳鸯。
已经自由地磨砺玉刀锋利，
还执着地拿着蟾蜍眼泪润湿云朵根。
如果你想了解千年来的凄凉情怀，
仍然有昭阳宫的夜雨痕迹。
诗意和赏析：
这首诗词以古瓦砚为主题，通过描述邺城宫殿的荒凉景象，表达了作者对时光流转和岁月沧桑的感慨。邺城是晏殊曾经担任过的官职所在地，而宫殿的荒凉则象征着时光的消逝和事物的更迭。瓦片随波浮出禁宫墙，描绘了宫殿的残破景象，暗示了时间的无情流逝。
诗中提到的古砚，是用来写字的硬石砚台，藓文则是指砚台上长出的青苔状的纹理。作者将藓文比喻为文字的痕迹，表达了文字的历久弥新和传承的意义。等间裁破碧鸳鸯，意味着等待时机去雕刻砚台上的纹饰，象征着艺术家的创作和追求。
已恣玉锋磨藓骨，更持蟾泪湿云根，这两句诗表达了作者对艺术的执着追求。玉锋磨藓骨，意味着作者经过长时间的磨砺，已经达到了炉火纯青的境地。蟾泪湿云根，形象地描绘了作者用砚台书写时字迹湿润的情景，展现了作者对艺术的深情。
最后两句诗“欲知千载凄凉意，尚有昭阳夜雨痕”，通过昭阳夜雨的痕迹来表达千年来的凄凉情怀。昭阳宫是晏殊的官职所在地，夜雨则象征了离别和思念，痕迹则是时间流逝中的痕迹。这两句诗以凄凉的意境作为诗词的收束，表达了作者对过去时光的留恋和对生命的深思。
整首诗词通过对古瓦砚的描绘，以及对时间流逝和艺术追求的思考，展现了晏殊对时光的感慨和对艺术的热爱。诗词中运用了比喻和意象的手法，将瓦片、藓文、碧鸳鸯、玉锋、蟾泪等元素融入其中，给人一种古朴而凄凉的美感。整首诗词以简练的语言表达深邃的思想情感，展现了晏殊独特的艺术才华和对文化传统的倾慕。
三十年居此，何尝识酒荤。柴扉人少到，草径鹿同群。雨足添新瀑，山深有剩云。水瓢丹灶外，闲事不曾闻。
春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。
烦君临问我何堪，剩欲从君十日谈。老退不应称敏捷，颜苍宁复借红酣。世间公器毋多取，句里宗风郤饱参。陋巷远孙还好学，未容光禄擅东南。
虚空借得作身，万象相随为伴。纵横人道十成，点检谁知一半。看看青山峥嵘，白云零乱。里许牧童归未归，铁牛一掣金绳断。
火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。
层冰积浩荡，陵谷低吞吐。窈窕转幽壑，突兀开净宇。回头山水县，亦复堕尘土。孤云铁梁北，宇宙一仰俯。风景初不殊，川途忽修阻。寒潭海眼净，黕黑自太古。蛰龙何年卧，万国待霖雨。谁能裂苍崖，雷风看掀举。