孤雁声嚘嚘，忧如司马牛。
君不见煮豆燃豆萁，斯人者斗米尺布渠岂羞。
知有鹡鴒在原不，知有棠棣之华不。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《孤雁叹》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
孤雁声嚘嚘，忧如司马牛。
君不见煮豆燃豆萁，斯人者斗米尺布渠岂羞。
知有鹡鴒在原不，知有棠棣之华不。
诗意：
这首诗词描述了一只孤雁的叹息。孤雁声嚘嚘，表达了它孤独的心情。与此同时，它也感到忧愁，忧愁的程度堪比司马牛（相传司马牛是一种非常忧伤的牛）。
接下来的几句描述了一个比喻，通过煮豆的过程来暗示人的命运。煮豆时，燃烧的豆荚代表着人的肉体，而斗米、尺布则代表着人的生活和社会地位。诗中说，这些东西与斗米、尺布相比，岂能令人感到羞愧呢？这是在表达作者对社会现实的不满和对人们追求物质利益的批判。
最后两句表达了诗人对美好事物的思念。鹡鴒是一种鸟类，原野中的鹡鴒不复存在，棠棣是指美丽的花朵，也已凋谢。这里作者让人们思考，是否还有人能够欣赏到自然界的美丽，是否还有人能够珍惜和保护这些美好的事物。
赏析：
《孤雁叹》通过描绘孤雁的孤独和忧愁，以及对现实社会的批判，表达了作者对人情冷漠和物质追逐的不满。诗中运用了煮豆的比喻，将人的命运与物质利益做了对比，提醒人们应该关注精神层面的追求，而不仅仅追逐物质财富。最后两句则呼吁人们珍惜自然美景，保护环境，以及对美好事物的思念。
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和思想，通过鲜明的形象和比喻手法，使诗词更富有表现力和感染力。它通过对自然景物的描绘，反映了作者对社会现实的深思和对人性的思考，具有一定的启示意义。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。