茫茫古人中，我爱原子思。
食粟岂云饱，衣裘岂应时。
憔悴衡门下，弹琴唱逸诗。
大夫适何来，驷马行。
入门即长叹，念子病何危。
贫病固不同，发言忽若斯。
谁为同门生，白首不见知。
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《古意（二十首）》是明代袁凯创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
茫茫古人中，我爱原子思。
在古代的众多人中，我喜爱原子的思想。
这首诗以茫茫古人作为背景，表达了作者对原子思想的倾慕和喜爱。在古代社会，原子思想代表了一种超越传统观念的思辨方式，强调个人独立、自由思考和人性的尊严。通过表达自己对原子思想的追求，作者展示了对知识和智慧的渴望。
食粟岂云饱，衣裘岂应时。
食用粗糙的谷物怎能满足饥饿，穿着粗糙的衣裳怎能适应时尚。
这两句表达了作者对物质生活的不满和对精神追求的强调。作者认为，仅仅满足物质的需求并不能带来真正的满足和幸福。相反，他希望通过追求精神世界的升华，实现人的内在追求和成长。
憔悴衡门下，弹琴唱逸诗。
瘦弱的身体在衡门下，弹琴唱唱逸雅的诗。
这两句描述了作者在艰苦环境下追求艺术和美的情景。衡门可能指的是学府或高门世家，作者在那里面对困境和挑战，但他仍然坚持用音乐和诗歌表达自己的情感和追求。
大夫适何来，驷马行。
贵族大夫是如何来到这里的，骑着马前来。
这两句描绘了一个贵族大夫乘马而来的场景。通过对比自己的贫困与来者的富贵，作者表达了对社会不公平和阶级差距的思考和反思。
入门即长叹，念子病何危。
一进门就长叹，担忧儿子的病情有何危险。
这两句表达了作者内心的焦虑和担忧。作者面对困境和病痛，但他更为子女的健康和幸福所担忧。这种家庭情感的渲染使诗词更加贴近生活，增加了情感共鸣的力量。
贫病固不同，发言忽若斯。
贫穷和疾病固然不同，但我的言谈仍然如此。
这两句表达了作者即使在贫穷和疾病的困扰下，仍然保持着自己的独立思考和独特的见解。作者强调个人精神的力量，无论处境如何，都要保持坚定的信念和对真理的追求。
谁为同门生，白首不见知。
谁是我的同门兄弟，白首未曾相见。
这两句表达了作者对同门兄弟的思念和渴望。作者感叹时光的流逝，与曾经的同门兄弟没有再次相见的机会，表达了对友情和情感联系的渴望。
这首诗词《古意（二十首）》通过对个人追求、社会现实和人情世故的描绘，表达了作者对知识、精神追求和情感共鸣的渴望。诗词中融入了对贫困、疾病和社会不公平的思考，以及对艺术、友情和家庭情感的关注。通过这些描写和反思，诗词展现了作者对自我价值、人性尊严和人生意义的思考，并表达了对美好生活的向往和追求。
锦襜褕，绣裆襦。强饮啄，哺尔雏。陇东卧穟满风雨，莫信笼媒陇西去。齐人织网如素空，张在野田平碧中。网丝漠漠无形影，误尔触之伤首红。艾叶绿花谁剪刻，中藏祸机不可测。
湖光分别浦，岭路过前村。泉石相萦带，云烟互吐吞。耕犁无易业，邻曲有通婚。试觅诛茆地，吾将遗子孙。
十年疏鬓为谁斑，天借儒冠日月间。欹枕寒生双瀑涧，开门春满七星山。鹤归尚觉辽城是，鹃老空闻蜀道难。欲觅九还凭寄语，青牛何日度函关。
江水何深深，青枫映云林。衡门一杯酒，抱膝《梁父吟》。君不见夷吾奋袂投南冠，故人荐引登君门。扬眉吐论下荆楚，九合冠裳朝至尊。又不见乐生徒步从西来，燕昭一拥帚，调笑黄金台。辕门一日建旌节，七十齐城生暮埃。古来英俊人，所遇皆有立。袖有骊龙珠，能令鬼神泣。而我独何
塞南月冷乌夜飞，茫茫旷野无枝栖。防边夜歌大风起，铁衣如冰冻不死。功成那忍乞爱卿，叫阍已献龟形绮。钱塘江边乌欲栖，小卿醉软红玉肌。亸云溜簪困未醒，山头赤乌啄金饼。春宵恨不长如年，无情银漏何溅溅，起来一笑花嫣然。
碧云双引树重重，除却丹经户牖空。一径绿阴三月雨，数声啼鸟百花风。年深不记栽桃客，夜静长留卖药翁。几度到来浑不语，独依秋色数归鸿。