茫茫古人中，我爱原子思。
食粟岂云饱，衣裘岂应时。
憔悴衡门下，弹琴唱逸诗。
大夫适何来，驷马行。
入门即长叹，念子病何危。
贫病固不同，发言忽若斯。
谁为同门生，白首不见知。
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《古意（二十首）》是明代袁凯创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
茫茫古人中，我爱原子思。
在古代的众多人中，我喜爱原子的思想。
这首诗以茫茫古人作为背景，表达了作者对原子思想的倾慕和喜爱。在古代社会，原子思想代表了一种超越传统观念的思辨方式，强调个人独立、自由思考和人性的尊严。通过表达自己对原子思想的追求，作者展示了对知识和智慧的渴望。
食粟岂云饱，衣裘岂应时。
食用粗糙的谷物怎能满足饥饿，穿着粗糙的衣裳怎能适应时尚。
这两句表达了作者对物质生活的不满和对精神追求的强调。作者认为，仅仅满足物质的需求并不能带来真正的满足和幸福。相反，他希望通过追求精神世界的升华，实现人的内在追求和成长。
憔悴衡门下，弹琴唱逸诗。
瘦弱的身体在衡门下，弹琴唱唱逸雅的诗。
这两句描述了作者在艰苦环境下追求艺术和美的情景。衡门可能指的是学府或高门世家，作者在那里面对困境和挑战，但他仍然坚持用音乐和诗歌表达自己的情感和追求。
大夫适何来，驷马行。
贵族大夫是如何来到这里的，骑着马前来。
这两句描绘了一个贵族大夫乘马而来的场景。通过对比自己的贫困与来者的富贵，作者表达了对社会不公平和阶级差距的思考和反思。
入门即长叹，念子病何危。
一进门就长叹，担忧儿子的病情有何危险。
这两句表达了作者内心的焦虑和担忧。作者面对困境和病痛，但他更为子女的健康和幸福所担忧。这种家庭情感的渲染使诗词更加贴近生活，增加了情感共鸣的力量。
贫病固不同，发言忽若斯。
贫穷和疾病固然不同，但我的言谈仍然如此。
这两句表达了作者即使在贫穷和疾病的困扰下，仍然保持着自己的独立思考和独特的见解。作者强调个人精神的力量，无论处境如何，都要保持坚定的信念和对真理的追求。
谁为同门生，白首不见知。
谁是我的同门兄弟，白首未曾相见。
这两句表达了作者对同门兄弟的思念和渴望。作者感叹时光的流逝，与曾经的同门兄弟没有再次相见的机会，表达了对友情和情感联系的渴望。
这首诗词《古意（二十首）》通过对个人追求、社会现实和人情世故的描绘，表达了作者对知识、精神追求和情感共鸣的渴望。诗词中融入了对贫困、疾病和社会不公平的思考，以及对艺术、友情和家庭情感的关注。通过这些描写和反思，诗词展现了作者对自我价值、人性尊严和人生意义的思考，并表达了对美好生活的向往和追求。
剑气寒高倚暮空，男儿日月鏁心胸。莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。旧说王侯无世种，古尝富贵及耕佣。须将大道为奇遇，莫踏人间龌龊纵。
三山排鼎足，七塔布琴弦。
乃翁挟艺专淮乡，使死者生危不亡。远如扁鹊师长桑，又如近世庞安常。所交者谁龙虎骧，真李临淮郭汾阳。军门出入一药囊，精兵十万无金疮。参苓硝石雄附姜，补泻虚实调炎凉。晚择所从遨真扬，郄家太尉王东床。有子有子跨灶郎，半夜衣传肘后方。清溪居士清名香，心欲识面形参商。
故故论年赏，新看惜未多。一香参众树，千月下纤娥。今雨胡能阻，秋虫亦复歌。有情毋恡醉，斯世合婆娑。
宝策欢传万岁声，涂山执玉萃华缨。独怜太史周南滞，不预尧阶贺太平。
游宦忘机久，心源亦自澄。夜听吴苑雨，秋忆洛城僧。木叶惊栖鸟，寒窗暗静灯。何时过竹院，一得问三乘。