登高望八荒，未见不死人。
徒看后来冢，累累伤我神。
伯侨与安期，于今亦不存。
如何学仙侣，服食正纷纾独羡颜氏子，陋巷以为仁。
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《古意（二十首）》是明代诗人袁凯的作品。诗人通过描绘登高远望的景象，表达了对历史的思考和对逝去时光的感慨。
诗词的中文译文如下：
登高望八荒，
未见不死人。
徒看后来冢，
累累伤我神。
伯侨与安期，
于今亦不存。
如何学仙侣，
服食正纷纾。
独羡颜氏子，
陋巷以为仁。
诗意和赏析：
这首诗以登高望远的场景为背景，表达了诗人对历史和逝去时光的思考。诗人站在高处俯瞰八方，却未能看到任何不朽的人物。只能看到后来人的坟墓，这些墓地给诗人带来了心灵上的创伤。
诗中提到了伯侨与安期，他们是古代仙人的名字，但如今已经不存在于世间。诗人由此反问，如何能够学习那些仙人的境界，因为现实中人们对于仙人的服用仙药的问题争议不断。
在最后两句中，诗人表达了对颜氏子的羡慕。颜氏子被描写为在狭小的巷子里行善，被人们认为是仁者。这句诗意味深长，暗示诗人对于纷繁复杂的世事的疲倦，对于简朴纯粹的品德的向往。
整首诗以登高远望为线索，通过对历史和现实的对比，表达了诗人对于逝去时光和现实世界的复杂情感。诗人对于仙人的思考，以及对纯真善良的羡慕，彰显了他对于人性和人世的思索。
忆昔儿时衣百花，阿母扶我上戏车。两岁读书未离乳，书罢寻乳犹归家。年方十三失阿保，弱冠慈母仙去早。只今堂上独灵椿，念及庭萱怨露草。夜来忽梦如儿年，阿保携抱慈母怜。人生安得常童颠，只作婴儿啼母前。
愿将天上长生药，医尽人间短命花。自是中郎精妙术，大名传遍沪江涯。
奠鬯告成，式旋厥位。天步雍容，神人燕喜。九庙观德，百灵荐补。子孙其昌，垂千万祀。
十载皋兰三出师，角巾归第鬓如丝。那知今夜关山月，却向中原笛里吹。
天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。
承明年老辄自论，乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水，青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。不令执简候亭馆，直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转，丹槛缭郭千艘屯。华镳躞蹀绚砂步，大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势，折干不灭风霆痕。