贱妾燕子身，衔泥巢君堂。
游子黄鹄志，辞家犹南翔。
采花为谁容，袭兰为谁香。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《古意六首》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
贱妾燕子身，衔泥巢君堂。
我是一只贱妾，像燕子一样身世低微，却为你建造巢穴在君主的宫殿。
游子黄鹄志，辞家犹南翔。
游子的志向高远，像黄鹄一样展翅欲飞，即使离开家乡，仍然向南方翱翔。
采花为谁容，袭兰为谁香。
我采摘的花朵是为了谁的容颜，我攀折的兰花是为了谁的芬芳香气。
诗意：
这首诗词表达了作者内心的情感和思考。作者以自身的身份为线索，通过描写贱妾和游子的形象，表达了对命运的无奈和对追求理想的执着。诗中的贱妾和游子都处于社会地位较低的境地，但他们依然怀揣着追求自由和美好生活的理想。诗词中的采花和袭兰象征着追求美的行为，但作者通过反问句的形式，表达了对于这种追求的疑问和思考，暗示着一种对于现实社会的无奈和对于人生意义的思索。
赏析：
《古意六首》通过简洁而凝练的语言，展现了作者内心的情感和对人生的思考。作者以贱妾和游子的形象来抒发自己的感受，通过对比和反问的手法，使诗词更具张力和感染力。诗中的燕子、黄鹄、采花和袭兰等意象都具有象征意义，使诗词更加富有意境和哲理。整首诗词表达了作者对于命运的无奈和对于理想追求的执着，同时也引发了读者对于人生意义和社会现实的思考。
公乎真爱山，看山旦连夕。犹嫌山在眼，不得着脚历。枉语山中人，匄我涧侧石。有来应公须，归必载金帛。当轩乍骈罗，随势忽开坼。有洞若神剜，有岩类天划。终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期，近在王侯宅。傅氏筑已卑，磻溪钓何激。逍遥功德下，不与事相摭。乐我盛明朝，于焉
茶瓯沙帽惯迎宾，不是诗人即道人。细雨斜风君莫出，绿阴门外有红尘。
晨风战枯荷，清霜杀高柳。人生俯仰间，能得几重九。节序来无停，已及黄花酒。流落拾遗心，西江独回首。
不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。推倒我山无一事，莫将文字缚真如。
年年春日寒欺客，今日春无一半寒。不觉转头逢岁换，便须揩目待花看。争新游女幡垂鬓，依旧先生日照盘。从此不忧风雪厄，杖藜时可过苏端。
仙人剪水银河边，仙风吹散花联翩。明星撩乱入我眼，风紧一阵随天旋。如今谁卧剡溪雪，如今谁访山阴船。古人气韵不可见，晓来对此空悠然。檐前未觉眼界豁，临眺忽忆楼居仙。若为留得数玉树，六月绕屋生清妍。