林中即鹿人，常为虎所即。
虎岂援鹿者，亦各求其食。
趋利不顾害，祸患安可息。
古来遯世土，轻彼用智力。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《古意》是一首宋代的诗词，作者是梅尧臣。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
林中即鹿人，常为虎所即。
虎岂援鹿者，亦各求其食。
趋利不顾害，祸患安可息。
古来遯世土，轻彼用智力。
诗意：
这首诗词通过描绘林中的鹿与虎之间的关系，表达了人们在追求个人利益时常常忽视危险和祸患的思想。诗人认为，虽然虎并非有意去伤害鹿，但它们各自追求自身的食物需求。人们追逐个人利益而不顾及可能带来的危害，这样的行为是无法避免祸患的。诗人进一步指出，古代的智者往往选择退隐避世，而不是过分依赖自己的智慧和力量。
赏析：
《古意》以简洁的语言揭示了人性中的弱点和智慧的局限性，具有深刻的哲理和启示。首句“林中即鹿人，常为虎所即”巧妙地利用了对比和借景抒发情感的手法，展现了人们在危险环境中的困境。接下来的两句“虎岂援鹿者，亦各求其食。趋利不顾害，祸患安可息。”通过虎和鹿各自追求食物的行为，深刻揭示了人们因追逐个人利益而忽视危险和祸患的本质。最后两句“古来遯世土，轻彼用智力”则表达了诗人对古代智者退隐避世的赞赏和对过度自信智慧的警示。
这首诗词通过简洁而准确的语言，将人们的行为与动物的本能相对照，启发人们反思个人利益的追求是否值得冒险和忽视祸患。诗人通过对古代智者的提及，暗示了人们应当谦虚和谨慎，不过分依赖个人的智慧和力量，以避免可能造成的危害。整首诗词表达了作者对人性的深刻洞察和对于智慧的审慎态度，具有一定的警世意义。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
生计何曾问有无，心安便是邵尧夫。搀春菜奉清饕味，耐冻梅呈本相癯。闭户茶香浮雪屋，推窗山影落冰壶。终朝幸自无他事，忽听儿童报索租。
皇都春早，正媚景霁色，融和时候。宿霭初收，祥烟新布，桃李满林惟绣。挺生圣朝哲辅，风采独居人右。世希有，看陈思名族，平阳革裔。眷厚知已久，近辅名藩，符竹频分剖。一节趋朝，神京作镇，高掩昔年贤守。芝检异恩才下，玉笋清班须簉。寿龄远，与湖册同永，松椿同寿。
异果乘秋熟，分来道路长。缄封湘箧重，题咏剡藤光。气蓄西河润，山围大谷凉。龙须初引水，马乳晚经霜。衣薄轻铅粉，包圆小紫囊。膏腴凝绀液，甘酢溢云浆。蔗浥含余润，醅浮带旧香。药经难仿佛，画笔漫形相。泾洛宜秦土，汾岚利晋乡。鳞差分万叶，珠实缀千房。楚瑞惭萍实，江奴
四壁空空长物无，松风之外复何须。竹夫人爽夜当直，木上座癯新给扶。老去云山空跌宕，秋来风月不支吾。何人能败吟诗兴，自在成章不欠租。
十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺，湖中云雨到前轩。南宗长老知心法，东郭先生识化源。觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。