岘南众峰外，窅然空谷深。
丹楼倚碧殿，夐出道安林。
习池抱邻曲，虚窗漱清音。
竹静幽鸟语，果熟孤猿吟。
故多物外趣，足慰倦客心。
但恨绁尘羁，无繇数追寻。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《谷隐寺》是一首宋代诗词，作者是曾巩。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《谷隐寺》
岘南众峰外，
窅然空谷深。
丹楼倚碧殿，
夐出道安林。
习池抱邻曲，
虚窗漱清音。
竹静幽鸟语，
果熟孤猿吟。
故多物外趣，
足慰倦客心。
但恨绁尘羁，
无繇数追寻。
诗意：
这首诗描绘了谷隐寺的景象和作者在其中的感受。诗人置身于岘南山脉之外的一片幽静山谷中，感受到谷深的宁静。他描述了丹楼依靠在碧殿旁边，道安林从中央显现出来。习池环抱着曲径，虚窗间流淌出清脆的音乐。竹林静谧，幽静的鸟儿在其中鸣叫，孤猿吟唱着当果实成熟的时候。这些景色和声音都让疲倦的客人心灵得到慰藉。然而，诗人仍然感到遗憾，因为他被束缚在尘俗的世界中，无法自由地追求他内心的追求。
赏析：
这首诗以简洁而精确的语言描绘了谷隐寺的景色和作者的感受，展现了宋代山水诗的特点。诗人通过描绘自然景物（丹楼、碧殿、习池、竹林等）和自然声音（清音、鸟语、孤猿吟）来表达对清净宁静的追求和对自由的向往。他将这些景物与疲倦的客人的心灵状态相结合，表达了对这些景物和声音的赞美和感激之情。然而，诗人也不忘表达自己的遗憾和无奈，他意识到自己被尘世所困，无法摆脱束缚，无法自由地追寻内心的追求。
整体上，《谷隐寺》展示了对自然美和内心追求的向往，同时也反映了宋代士人对尘世的厌倦和追求自由的渴望。这首诗在表达情感和描绘景物时都非常精练，给人以清新、宁静的感觉，展示了曾巩独特的艺术风格。
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。
身非巫女惯行云，肯对三星蹴绛裙。清吹声中轻脱去，瑶天笙鹤两行分。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
漠漠烟横草树青，依稀风景似兰亭。小桥疏竹人沽酒，曲径落花僧掩扃。