得即欢欣失却忧，死生轮转暗相仇。
那知垂钓非真钓，只在丝纶不在钩。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
《古渔父词十二首》是宋代诗人王铚的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
得即欢欣失却忧，
死生轮转暗相仇。
那知垂钓非真钓，
只在丝纶不在钩。
诗意：
这首诗词描绘了一个古老的渔父的生活境遇。他在捕鱼时，当他有所收获时，他会感到快乐，而当他一无所获时，他会感到忧虑。这展示了生死轮回的无常和暗中相互对立的现象。诗人通过渔父的经历，表达了人生的无常和变化。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，揭示了诗人对人生无常和变化的思考。通过渔父捕鱼的经历，诗人传达了人生的起伏和转变。在渔父得到了鱼的时候，他会感到快乐和满足；而当他一无所获时，他会感到忧虑和失落。这种反差表达了人生的喜怒哀乐，同时也点明了人生中的得失和变化。
诗中的"丝纶"和"钩"是渔父捕鱼所需要的工具，它们象征着人们在生活中所依赖的物质和手段。诗中的"丝纶"是真正捕鱼的关键，而"钩"则扮演次要的角色。这里，诗人通过对渔父捕鱼工具的描述，暗示了人生中真正重要的是内在的力量和智慧，而不是外在的物质和手段。
整首诗词给人以深思，引导读者思考生命中的得失和变化。它通过简洁而富有象征性的表达，传达了对生活的思考和人生哲理。这首诗词以其深刻的意境和抽象的思考，使读者在欣赏之余，也能得到一些对人生的启示。
元丰陈汀州，见谓黄太史。年登境无蝗，政恐不相似。
征途未尽弋阳西，且过松源九节溪。烟雨蒙蒙山色好，鹧鸪更与尽情啼。
若是道人头不白，老人当日合乌头。
好去翩然丁令威，昔人且在不应非。淮云岂与辽天阔，想复留情故一归。
百舌来何处，重重只报春。知音兼众语，整翮岂多身。花密藏难见，枝高听转新。过时如发口，君侧有谗人。
千林共摇落，老树独蜿蜒。玉立无人处，黄昏欲雪天。临风情脉脉，倚竹静娟娟。身世寒香裹，相看意已仙。