千古高人张志和，浮家泛宅老烟波。
不应别有神仙界，祗此沧江一钓蓑。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
诗词《古渔父词十二首》是宋代王铚所作，以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
千古高人张志和，
浮家泛宅老烟波。
不应别有神仙界，
祗此沧江一钓蓑。
诗意：
这首诗词描绘了一个古老的渔父张志和。他身居浮家，漂泊在波涛汹涌的江湖之上。诗人认为这位渔父并非凡夫俗子，而是具有卓越才情的高人。他的生活虽然看似平凡，但却有一种超脱尘世的神仙之感。整首诗表达了诗人对张志和这位渔父的敬佩和景仰。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一个普通渔父的形象，却给人以超然物外的感觉。诗人通过渔父的生活状态和环境来表现他的超凡境界。诗中的"千古高人"和"神仙界"等词语，给人一种神秘、超然的感觉，与渔父的普通身份形成鲜明对比。这种反差使得渔父的形象更加突出，显示了他在平凡中的非凡。
诗中的"浮家泛宅"表达了渔父的漂泊和无常的生活状态，"老烟波"则描绘了他与江湖的紧密联系。这些形象给人以一种广阔、开放、自由的感觉，与渔父内心的超然境界相呼应。
最后两句"不应别有神仙界，祗此沧江一钓蓑"表达了诗人的观点。他认为渔父所处的沧江就是一个神仙的境界，不需要去寻找别的神奇仙境。这种观点体现了诗人对自然的崇敬和对渔父生活方式的认同。
整首诗以简练的语言表达了作者对渔父的景仰和对生活的独特见解，体现了宋代文人对自然和人生的深刻思考。
堂堂司寇公，族姓原自古。支流入汉唐，浩渺无寻处。子瞻得家法，自少不勤苦。戏剧入场屋，名声振寰宇。凝思肤寸云，落笔万点雨。中间触机阱，窘若带箭虎。坎轲连交游，冻饥及稚乳。归来直玉堂，得失亦相补。顾我縻一官，未即江海去，裳衣裹穷猿，系以三尺组。知公心胸中，坦不
苍茫一片莓苔地，随意触来还有声。定是战坑余箭戟，不然琴屋贮瓶罂。名真过客多能记，迹古居人不敢耕。孙叟有灵应索笑，赋成留比试鏦铮。
神龙豢可致，猛虎扰亦留。变生父子间，上圣不能谋。常情在欲得，义养或成仇。他人恩更轻，患祸信难周。
剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。
凌寒峭立向庭除，晋宋渊明汉二疏。面冷不堪相妩媚，心清聊为一轩渠。月来月去香仍在，春少春多意自如。皎洁孤芳谁与共，作诗我欲寄东徐。
天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。