千古高人张志和，浮家泛宅老烟波。
不应别有神仙界，祗此沧江一钓蓑。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
诗词《古渔父词十二首》是宋代王铚所作，以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
千古高人张志和，
浮家泛宅老烟波。
不应别有神仙界，
祗此沧江一钓蓑。
诗意：
这首诗词描绘了一个古老的渔父张志和。他身居浮家，漂泊在波涛汹涌的江湖之上。诗人认为这位渔父并非凡夫俗子，而是具有卓越才情的高人。他的生活虽然看似平凡，但却有一种超脱尘世的神仙之感。整首诗表达了诗人对张志和这位渔父的敬佩和景仰。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一个普通渔父的形象，却给人以超然物外的感觉。诗人通过渔父的生活状态和环境来表现他的超凡境界。诗中的"千古高人"和"神仙界"等词语，给人一种神秘、超然的感觉，与渔父的普通身份形成鲜明对比。这种反差使得渔父的形象更加突出，显示了他在平凡中的非凡。
诗中的"浮家泛宅"表达了渔父的漂泊和无常的生活状态，"老烟波"则描绘了他与江湖的紧密联系。这些形象给人以一种广阔、开放、自由的感觉，与渔父内心的超然境界相呼应。
最后两句"不应别有神仙界，祗此沧江一钓蓑"表达了诗人的观点。他认为渔父所处的沧江就是一个神仙的境界，不需要去寻找别的神奇仙境。这种观点体现了诗人对自然的崇敬和对渔父生活方式的认同。
整首诗以简练的语言表达了作者对渔父的景仰和对生活的独特见解，体现了宋代文人对自然和人生的深刻思考。
忆初向关中，触热事西走。淋漓汗征衣，早夜犯星斗。欢然赴所知，辛苦复何有。主人喜宾至，相见劳杯酒。誓将效毫发，聊以塞所厚。遇事因辄言，何尝计从否。平生性坦率，间或忤交友，是非长安城，侧身避谗口。彼奸乘其前，吾虑亦已后。二叔诬周公，三人惑曾母。青蝇乱黑白，视洁
壑源春色起云阿，拂拂轻尘柘罗。骑火已惊官焙早，注汤还斗乳花多。清风两腋添诗兴，红日三竿战睡魔。燕颔未能飞食肉，腹中藜苋且摩娑。
礼经之重，祭典为宗。上公揶事，进退弥恭。庶品岂洁，令备肃雍。百祥萃止，惟吉之从。
千里西吴一骑轻，君行应是我归程。孤身漂泊辞知己，八口饥寒仗友生。绕涧松篁天竺路，满湖菱芡下菰城。旅游到处羞贫贱，好向人前讳姓名。
松舟桂楫。苕＿溪头别。秋后雨，春前雪。书凭湖雁寄，手把江蓠折。人未老，相看元似来时节。芳草鸣＿＿。野菜飞黄蝶。时易去，愁难说。析波浮玉醴，换火＿银叶。拼醉也，马蹄归踏梨花月。
过雨得清夜，月明惟水声。叶光知露陨，兰馥赖风清。天地未悔祸，豺狼犹阻兵。故园同此夕，长望一霑缨。