休官二十载，丝发不身谋。
肯顾江淹恨，焉知庾信愁。
但当思反鲁，何必望封留。
闭目常危坐，胸中百尺楼。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《怪梦十首》是宋代作家方回创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
怪梦十首
休官二十载，丝发不身谋。
肯顾江淹恨，焉知庾信愁。
但当思反鲁，何必望封留。
闭目常危坐，胸中百尺楼。
译文：
停止官职已有二十年，不再谋求功名。
愿意体察江淹的痛苦吗，又怎能理解庾信的忧愁。
只需反思自己是否有所作为，何必期望得到封留。
闭上眼睛时常感到危险，内心中有百尺高楼。
诗意和赏析：
这首诗词以个人的官职经历为线索，表达了作者方回对功名利禄的冷淡态度，强调了内心世界的重要性。
诗词的开头，“休官二十载，丝发不身谋”，表明作者已经放弃官职二十年，不再追求个人的功名和富贵。这种态度与当时的社会风气形成鲜明对比，展现了方回独立于世俗之外的心态。
接下来的两句“肯顾江淹恨，焉知庾信愁”，表达了作者对古代文人的同情和理解。江淹和庾信都是古代文人，他们的心情和遭遇作者能够体察，但常人却难以理解。
下半部分的两句“但当思反鲁，何必望封留”，表明作者主张反思自己的行为和修养，认为追求功名利禄并不重要，而重要的是内心世界的建设和修炼。这种思想在宋代文人中颇为常见，也与方回的身份和经历相契合。
最后两句“闭目常危坐，胸中百尺楼”，通过形象的描绘表达了作者内心的高远和危险感。闭目沉思时，作者能够感受到内心的危险和压力，而胸中的百尺楼则象征着作者内心的理想和追求。
总体而言，这首诗词展现了作者方回对功名利禄的超脱态度和对内心世界的重视。通过对古代文人的同情和理解，作者呼吁人们反思自己的行为和修养，追求内心的卓越和高远。这种思想在宋代文人中具有一定的代表性，也反映了时代背景下文人的精神追求。
相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。障成定被人争写，从此南中纸价高。
苒苒從莎长，凄凉雨乍晴。穷秋间客步，落日乱蛩鸣。近接苔阶迥，遥连竹径平。杖痕兼鹤迹，来往自從横。
静里心常觉，尘中人岂知。柴门独掩后，春草复生时。泽国为渔晚，江湖好道迟。总能谈寂寞，只费子云辞。
青霞余绚皆成章，虎变龙匿超故常。异时欣然读奇崛，触眼惨淡令人伤。矢心为词血为笔，沈恨欲拆天茫茫。波澜收卷见至性，星斗隐翳回幽光。题将片石寄冥漠，意与万古生凄凉。山灵护持夜半泣，悲风著木春无芳。伯庸罔极白日短，龙舒归梦青山长。万钟不解羊枣痛，一死傥补南陔亡。
十亩梅花作雪飞。冷香下、携手多时。两年不到断桥西。长笛为予吹。人妒垂杨绿，春风为、染作仙衣。垂杨却又妒腰肢。近平声前舞丝丝。
漫漫荞铺白，累累橘弄黄。未论痴腹饱，已觉醉魂香。曳杖行歌里，抛书倦枕傍。轩车虽已矣，终媿食官仓。