身谋曾不暇，何况子孙谋。
我老宜多病，痴人岂识愁。
管窥天谓小，绳挽日难留。
将骑言何猥，苍茫下白楼。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《怪梦十首》是宋代诗人方回的作品。这首诗通过十个片段，描绘了作者在梦中所经历的怪异而离奇的景象。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
怪梦十首
身谋曾不暇，何况子孙谋。
我老宜多病，痴人岂识愁。
管窥天谓小，绳挽日难留。
将骑言何猥，苍茫下白楼。
译文：
曾经自己的人生规划都已经很匆忙，更何况是子孙的规划。
我这把年纪了，应该多了些疾病，但傻瓜们怎会懂得愁苦呢？
人们总是自以为了解天命，却不知道天命之大。
如何驾驭命运，言语又有何值得夸耀之处？在苍茫的世界下，我站在白楼之上。
诗意：
《怪梦十首》这首诗以梦境为背景，表达了作者对生活的思考和对人生意义的探索。诗中的怪异景象和诗人的内心感受相互交织，传达出一种深沉而又独特的诗意。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，勾勒出作者内心的感受和对人生的思考。首句提到自己曾经的人生规划都已经很匆忙，进一步暗示了人生短暂而匆忙的事实。接着，诗人指出自己年老多病，却无人理解他内心的愁苦。这种对生活的无奈和对他人的不解构成了诗意的一部分。
接下来的两句中，诗人以夸张的方式表达了人们对于命运的傲慢和自以为是，但却不明白天命之大。这种对人类自负和对天命的无知形成了诗意的另一层含义。
最后两句表现了诗人的孤独和对人生的思考。在苍茫的世界中，诗人站在白楼之上，展望着茫茫人生，对于将来的命运充满疑问和迷茫。整首诗以怪梦为线索，通过诗人内心的独白，寄托了对人生意义的深入思考。
总的来说，方回的《怪梦十首》以简练而深刻的语言，表达了对人生的思考和对命运的疑惑。诗人通过怪异的梦境，揭示了人生短暂和无常的本质，展现了对人类自负和对未来的不确定感。这首诗给人以深思和启迪，引发对生命和命运的思考。
长忧非生意。短愿不须多。但使尊酒满。朋旧数相过。秋风七八月。清露润绮罗。提瑟当户坐。叹息望天河。保此无倾动。宁复滞风波。
种竹患不多，既多亦为苦。长根走地脉，凌突败垣堵。物情有利害，为尔执挥斧。
游鸟翔故巢。狐死反邱穴。我信归故乡。安得惮离别。
北望平川。野水荒湾。共寻春、飞步孱颜。和风弄袖，香雾萦鬟。正酒酣时，人语笑，白云间。飞鸿落照，相将归去，淡娟娟、玉宇清闲。何人无事，宴坐空山。望长桥上，灯火乱，使君还。
故人散尽独君存，风雨相逢海上村。尊酒饮阑言不尽，更留余烛照黄昏。
酒渴思鲸饮，金鸾早退朝。醉身扶不起，压折老驴腰。