有鸟有鸟名慈乌，群儿哑哑争相呼。
羽毛甫集思反哺，为报父母恩劳劬。
民彝天理久沦斁，闻此肝胆为昭苏。
禽虫微物岂知义，乌性至孝由中孚。
枭獍雏成躯为裂，伯劳雏长肉已刳。
天地生物无不仁，何至善恶相悬殊。
禽中孝子尔乌是，世上逆子彼二雏。
父母爱子恩罔极，子心能似父母无。
人生谁实空桑出，为感物类长嗟吁。
嗟吁不足日云暮，老乌抱雏宿夜树。
何梦桂（一二二九～？）（生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》），字严叟，幼名应祈，字申甫，别号潜斋，严州淳安（今属浙江）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士。授台州军事判官，改太学录，迁博士，通判吉州。召爲太常博士，累迁大理寺卿，知时事不可爲，引疾去。入元累徵不起。有《潜斋集》十一卷。事见本集附录《何先生家传》、明嘉靖《淳安县志》卷一一。 何梦桂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清顺治十六年何令范重修本（简称何本）。新辑集外诗附于卷末。
《观慈乌反哺》是宋代诗人何梦桂的作品。这首诗以慈乌为主题，表达了乌鸦孝顺的品质，同时反映了人与自然界中其他动物的关系。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
慈乌群儿争相呼，羽毛初集思反哺。乌鸦这个鸟儿叫作慈乌，一群群的它们哑哑地争相呼叫。它们初生的羽毛刚刚长齐，就开始思念着回报父母的恩情。
民众对天理的遵循早已沦丧，但一听到慈乌的行为，心肝胆膽为之震憾。禽鸟和虫虫微小的生物怎能理解孝义的意义呢？慈乌的孝性来源于中孚之德。
猛禽的雏鸟长大后互相残杀，伯劳的幼雏长大时已经啄食掉了彼此的肉。天地间的生物难道不都应该怀有仁慈之心，为什么善恶的界限如此悬殊？
在众多禽鸟中，慈乌是孝子的代表，而世间的逆子则如同那两只幼雏。父母对子女的爱是无尽的，而子女的心却无法像父母一样无私。
人生谁能真正空无一物而出生，而为了感受物种之间的亲缘，常常感叹而叹息。叹息之情无法填满白昼的时间，老乌便抱着幼雏在夜晚的树上栖息。
这首诗以慈乌为主题，抒发了作者对乌鸦孝顺行为的赞美，并通过对比揭示了人与动物之间的关系。慈乌的孝心使人们深感敬畏，同时也反映了人类社会中逆子的存在。作者通过描写动物的行为，表达了对人性的思考和对社会伦理的关注。
烟雨峰峦无古今，断崖迷径静愔愔。隔溪樵子遥相语，昨夜克流尔许深。
挟策考休微，巫甘迈何追。君亦布灵草，乃复探其微。载观河洛书，今也休明时。天高凤鸟翔，击拊遨以嬉。
祖祢勤王国史褒，傅家自有吕虔刀。雄豪结客欺燕侠，憀憛悲秋笑楚骚。奕世动名金鉞贵，出群风格玉山高。诗中敏手兼无敌，射落霜鵰钓得鼇。
青鸾庭馆翠重重，雉扇娉娉雍万红。把似牡丹酣富贵，洛阳今是几秋风。
公馆静寥寥，园亭景物饶。溪光明短彴，树影荫危谯。山鸟忽双下，池鱼时一跳。主人王事简，文酒日逍遥。
临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。林邑东回山似戟，牂牁南下水如汤。蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。非是白蘋洲畔客，还将远意问潇湘。