飞飞洲上禽，亦能戾于天。
圣域尚能臻，吾车安敢旋。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《观湖》是宋代诗人丘葵的作品。这首诗通过描绘湖上飞翔的禽鸟，表达了对大自然的赞美和对圣洁领域的向往。
诗中的禽鸟在飞翔中展示出极高的灵性和超凡脱俗的特质，它们似乎能够冲破凡尘的束缚，直冲云霄。这种形象象征着纯粹和高尚的境界，具有一种超然的力量。
诗人在描写禽鸟的同时，也在思考自身的境遇。他感慨地说，圣洁的领域尚且难以到达，他的车怎敢胆轧其间呢？这里的圣洁领域可以理解为至高无上的境界，一种纯净和高尚的存在。
整首诗表现了诗人对于纯净和高尚之境的向往，同时也表达了他对自身能力的怀疑。他认为自己并不足以进入那个圣洁的领域，谦卑地回避了亲身试图接近它。
这首诗通过简洁而精练的语言，以禽鸟为媒介，表达了诗人对于纯净和高尚境界的美好向往和对自身能力的怀疑。它激发了读者对于美好境界的想象和追求，并引发了对于自身能力和局限的思考。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。