飞剑纵横乍可惊，翻疑风俗妄传声。
如今至穷在何处，不出为人平不平。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《观剑客图》是宋代释智圆所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
观剑客图
飞剑纵横乍可惊，
翻疑风俗妄传声。
如今至穷在何处，
不出为人平不平。
诗意：
《观剑客图》通过描绘剑客的形象，表达了一种对剑客身手敏捷、迅疾如飞的赞叹之情。诗人认为剑客的身手之快，往往令人感到惊讶，甚至让人怀疑这种传闻是否真实。然而，现如今的剑客们却陷入了困境，不知道他们在何处，无法确定他们的处境是否平安。
赏析：
这首诗词通过描绘剑客的形象，展现了他们的出色技艺。飞剑纵横的景象使人感到震撼，剑客的身手之快令人难以置信，仿佛他们能够突破常规，超越世俗的限制。然而，剑客们的身影似乎并不常见，令人产生怀疑，是否只是风俗传说中的虚构。
然而，在这首诗中，诗人也透露出一种忧虑和思考。他问道：如今的剑客们究竟身处何方？他们是否还能保持往日的英姿？这种困境让人感到焦虑，也暗示着时代的变迁和人事的无常。剑客们的命运与人们的平安息息相关，而现实中的人们是否能够体现出同样的英雄气概，这也是一个不容忽视的问题。
整体而言，这首诗以简洁的语言描绘了剑客的形象，并借此反思了人们在当下社会中所面临的局限和困境。通过这种寓言的手法，诗人触及了人们内心深处对英雄气概和自由精神的渴望，以及对现实境况的反思和质疑。
官初执宪称雄才，省转为郎雅望催。待制松阴移玉殿，分宵露气静天台。算棋默向孤云坐，随鹤闲穷片水回。忽忆十年相识日，小儒新自海边来。
青蘋先各秋，调遣入窗几。荷花如六郎，一笑忽堕水。美人坐生愁，揽衣中夜起。繁华难久持，零落自兹始。所思在远道，千里复万里。何处无芙蕖，秋江总相似。折取莲蓬看，蜜房缀蜂子。青茧初脱衣，瑶轸中含髓。食莲须食心，心中苦如此。
铁马三军去，金闺二月还。边愁离上国，春梦失阳关。池水琉璃净，园花玳瑁斑。岁华空自掷，忧思不胜颜。
雨洗千红又春晚。留牡丹、倚阑初绽。娇娅姹、偏赋精神君看。算费尽、工夫点染。带露天香最清远。太真妃、院妆体段。拚对花、满把流霞频劝。怕逐东风零乱。
午鸠鸣春阴，独卧林壑静。微云过一雨，淅沥生晚听。红绿纷在眠，流芳与时竞。有怀无与言，伫立锺山暝。
晴芳掩映宋窗曛，丑瓣攒鳞斗野云。艳挺双头谁立异，名侪五德自为群。丹裳浥露承秋重，赤帻临风唱晓分。函谷关前如有此，不鸣惟恐误田文。