平地纵横十九余，古今争向此中消。
乾坤二策归皇极，愚智殊途祖帝尧。
竞胜鲜能思自活，临机谁肯暂相饶。
旁观有著如当局，敢道今无国手超。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《观棋》是宋代诗人胡寅的作品。这首诗以观棋比喻人生，表达了人生智慧与命运的关系。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在平地上竖起十九根棋子，古今的人们都在此纷争。乾和坤这两种策略都归结于皇极，愚者和智者走上了不同的道路，仿佛是帝尧的传承。争胜的人很少能够思考自己的生活，面对局势，又有谁愿意暂时让步？旁观者眼中，就像是当局者一样，敢说现在没有国际顶尖的棋手吗？
诗意：
《观棋》这首诗以象征性的棋局，抒发了人生智慧与命运的关联。棋局中的棋子代表人生中的选择和决策，而棋局的发展则象征着命运的变化。诗人通过观棋的方式来表达他对人生的思考，揭示了人们在追求胜利的过程中，智慧和命运的较量。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，将棋局比拟为人生的经历。棋局中的平地纵横十九余，象征着纷繁复杂的人生抉择。古今的人们都在此中争斗，展现了人生中的竞争与较量。乾坤二策归皇极，愚智殊途祖帝尧，表达了智者和愚者在选择上的差异，同时也暗示了命运对于个体选择的影响。
诗中提到的竞胜者鲜能思自活，临机谁肯暂相饶，揭示了在追求胜利的过程中，人们往往忽视了内在的思考和自我反省，而更多地陷入了利益的争夺和角逐。最后一句旁观有著如当局，敢道今无国手超，诗人质问旁观者，敢否认现在已经没有国际顶尖的棋手了吗？这句话用以反衬诗中对于智慧和命运的思考，呼唤人们应该更加珍惜思考和反思的机会。
总体而言，胡寅的《观棋》通过对棋局的描绘，寓意人生的智慧与命运之间的关系，提醒人们在追求胜利的同时，要注重内在的思考与反省，不要忽视人生的意义与价值。
爱山中日月，春渐去，又还来。望水绕人家，云生窗户，岫转峰回。层层绛桃千树，似丹霞、散绮映楼台。世上从教桑海，人间自有蓬莱。渔郎未必是仙才。偶尔到天台。喜相问相邀，山中肴＊，树里尊＊。何便寻归路，是风波险处未心灰。要似秦民深隐，桃花只好移栽。
功名直作千年计，志气不随双鬓衰。书卷盈怀长晏食，只烦造物为营炊。
幼把儒冠颺壁根，朅来巾侍乳峰僧。吟诗清苦规寒子，舂确辛勤慕老能。锦镜闲看花琐碎，瀑崖戏击玉棱层。惜分阴语宜鞭策，望汝来挑暗室灯。
莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。
风信花残吹柳絮。柳外池塘，乳燕时飞度。漠漠轻云山约住。半村烟树鸠呼雨。竹院深深深几许。深处人闲，谁识闲中趣。弹彻瑶琴移玉柱。苍苔满地花阴午。
香叆雕盘，寒生冰箸，画堂别是风光。主人情重，开宴出红妆。腻玉圆搓素颈，藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢，虚檐转月，余韵尚悠扬。人间，何处有，司空见惯，应谓寻常。坐中有狂客，恼乱愁肠。报道金钗坠也，十指露、春笋纤长。亲曾见，全胜宋玉，想像赋高唐。