云根漱野泉，照空复照月。
冷声曾未消，飞澜似相别。
岩近生风雷，天遥新冰雪。
演禅乘与知不知，源流依依共澄洁。
《观泉送演禅者》是一首宋代的诗词，作者是释重显。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
云根漱野泉，照空复照月。
冷声曾未消，飞澜似相别。
岩近生风雷，天遥新冰雪。
演禅乘与知不知，源流依依共澄洁。
诗意：
这首诗描绘了一个观赏泉水的景象，以及送别禅者的情景。诗人描述了云彩的根部洗涤着野泉的水，泉水照耀着天空和月亮。泉水的声音冷冽而清脆，仿佛从未停息过，水流如飞舞的浪花一般分别奔涌。山岩附近产生着风声和雷声，天空遥远而洁白，覆盖着新鲜的冰雪。禅者在这样的环境中进行冥想，以求领悟禅宗的境界，而他的修行与观赏者是否能理解并分享这种境界，源泉的流动和透明度则是共同点。
赏析：
这首诗以自然景色与禅修的主题相结合，通过描绘水流、云彩、山岩等元素，展现了一幅宁静而神秘的画面。诗中使用了富有音韵美的描写词语和形象生动的比喻，给人以视听双重的享受。泉水的洗涤和照耀，使人感受到一种清新和明亮的氛围，而飞澜的分别和风雷的出现则增添了一丝动荡和神秘感。作者通过这些细腻的描写，将读者带入禅修者的内心世界，表达了禅修对于个体心灵境界的追求和禅修者与观赏者之间的沟通与共鸣。
整首诗以中心意象的揭示展开，通过自然景观的描写抒发了禅修者的内心感受，以及他与自然环境的融合与共鸣。同时也呼应了禅宗追求清净与超越世俗的主旨。这首诗词既有禅修者的内心体验，又有自然景观的生动描绘，通过诗人的笔触，将内心与外在世界融合在一起，达到了审美与思想的统一，给人以深思和共鸣的空间。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。