吁嗟四代帝王权，尽入区区一旧编。
或让或争三万里，相因相革二千年。
唐虞事业谁能继，汤武功夫世莫传。
时既不同人又异，仲尼恶得不潸然。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《观书吟》是宋代哲学家邵雍的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
吁嗟四代帝王权，
尽入区区一旧编。
或让或争三万里，
相因相革二千年。
唐虞事业谁能继，
汤武功夫世莫传。
时既不同人又异，
仲尼恶得不潸然。
诗意：
这首诗词表达了作者对历代帝王权力的感慨和思考。诗中提到四代帝王的权力，指的是先秦时期的封建王朝，他们的权力最终都归入了一部旧编的史书之中。这些帝王们或通过让位，或通过争夺，统治了三万里的土地，相互因果相继而发生了二千年的变迁。然而，即使是唐虞时期的事业，也无人能够继承；汤武两位伟大的君主，他们的功绩也没有被后世所传承。时代已经不同，人们也不再相同，这使得连孔子都无法不悲伤地流泪。
赏析：
《观书吟》通过对历史和权力的思考，表达了一种对时代变迁和人类事业的无奈和悲伤之情。诗中使用了比较明确的词语，如"吁嗟"、"尽入"、"区区"、"或让或争"等，以强调历代帝王权力的有限和最终的归宿。同时，通过提到唐虞、汤武等传世的伟人和事业，进一步凸显了历史的断裂和后世未能继承的悲凉。
邵雍是宋代的一位重要哲学家和文人，他的诗词作品多涉及哲学、历史和人生的思考。《观书吟》展示了他对历史和权力的独到见解，同时也反映了宋代士人对时代变迁和功业传承的忧虑和思考。这首诗词通过简洁而富有力量的语言，表达了作者深沉的情感，让读者在读诗的过程中体味到历史的沧桑和人生的无常。
圆期压秋半，飞影破云端。明极翻无夜，清馀遂作寒，桂繁团露湿，轮驶渡河乾。且置穷边思，何殊故国看。
红白莲房生一处。雪肌霞艳难为喻。当是神仙来紫府。双禀赋。人间相见犹相妒。清雨轻烟凝态度。风标公子来幽鹭。欲遣微波传尺素。歌曲误。醉中自有周郎顾。
君昔少年日，起家官帝城。诸公盛称许，往往动得名。夷途一步趋，可到公与卿。永怀松柏坚，高谢桃李荣。谥斋乃曰渐，毫发无妄行。惟时尹夫子，犹躬南山耕。是公妙言语，一字与不轻。铭能为君述，君志益以明。蹉跎才几何，白发殆数茎。低回尚前衔，牢落方南征。潇湘清绝地，屈贾
试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。俊美要殊观，萧条见远情。情来不可极，日暮水流清。
云冥冥，雷阗阗。横玉转，流珠乾。灵龟入我梦，谓君当旋。既穷海壖之炎天，当饮山中之流泉。
长安富贵家，上锦下襦，作苦不知。