如鸾如凤，意思安详。
所生之人，非忠则良。
如鼠如雀，意思惊躩。
所生之人，不凶则恶。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《观物吟》是宋代哲学家邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
如鸾如凤，意思安详。
所生之人，非忠则良。
如鼠如雀，意思惊躩。
所生之人，不凶则恶。
诗意和赏析：
这首诗词通过对不同动物的描绘，表达了对人性的一种观察和思考。
首先，邵雍以鸾凤为喻，形容人的样子安详端庄。鸾凤是古代传说中的神鸟，具有美丽高贵的形象，因此用来比喻人的外貌典雅，意味着这种人的内心安定，平和从容。他认为这样的人如果非常忠诚，就是极好的人。
接着，邵雍以老鼠和麻雀为喻，描绘了人的样子惊慌不安。老鼠和麻雀都是比较普通的动物，常常受到惊吓，代表着内心的不安和恐惧。他认为这样的人即使不邪恶，也是有害的。
整首诗词通过对鸾凤、老鼠和麻雀的对比，表达了对人性的评判和观察。邵雍认为，安详的人如果忠诚正直，就是优秀的；而惊慌不安的人即使不邪恶，也是有害的。
这首诗词在表面上是对人性的观察和评判，但也可以看作对社会的警示。邵雍通过动物的比喻，暗示人应当追求内心的安宁和正直，并警告人们不要陷入惊慌和恶劣的行为中。
总的来说，这首诗词以简洁而形象的语言，通过对动物的描绘，表达了对人性的思考和警示，呼吁人们追求内心的安宁和正直。
有人善丹青，画我风满袖。其如香笔下，描不就□□。
建国维艺祖，受命同有虞。除苛五闰后，返朴邃古初。满盈持以道，协泽久不渝。平治二百年，中原忽榛芜。定乱得高皇，如日升昏衢。执中嗣堂播，栾叶垂范模。破碎今已残，敌人踵规俞。危哉武休破，汉沔几丘墟。成功赖诸将，三蜀仍覆盂。收藏问何时，官已迫片输。开仓储百谷，为我
刘伶未死先荷锸，自负上超无碍法。死则已焉埋谓何，东坡犹笑未为达。之君之学齐死生，穴其吾屋屋吾穴。咽日餐霞容有功，驭风骑气得我诀。归欤归欤彼大通，复哉复哉此虚设。
嫩寒侵帐弄微霜。客泪不成行。料得黄花憔悴，何日赋归装。楼独倚，漏声长。暗情伤。凄凉况味，一半悲秋，一半思乡。
龙穴潜幽通海潮，璇宫突兀插云霄。三千世界诸天近，百二山河故国遥。寥落偏城连谷口，荒凉古寺倚山腰。溪南可款门修竹，何况丁宁已见招。
间气钟河岳，深衷悟冕旒。雄文惊万古，劲节凛高秋。清庙弦何绝，明堂柱不留。我生蒙许兴，洒泪莫能休。