维天於穆不已，维圣之德之纯。
人人皆可尧舜，物物各具乾坤。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《观物》是宋代丘葵创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
凝望天空，无尽广阔，圣人的美德纯洁无瑕。人人都可以成为尧舜，万物各自承载着天地的奥秘。
诗意：
这首诗词表达了丘葵对天地之间的关系和人类的潜力的思考。作者通过观察自然界和人类社会，认为每个人都有成为圣人的潜力，而且一切事物都具备独特的价值和内在的秩序。
赏析：
《观物》这首诗词通过简洁而深邃的语言，展现了丘葵对宇宙和人性的理解。首句"凝望天空，无尽广阔"描绘了广袤浩渺的天空，给人以无限遐想之感。接着，作者用"圣人的美德纯洁无瑕"来形容天空，将天空与圣人的德行相提并论，表达出天地之间的高尚与纯净。接下来的两句"人人都可以成为尧舜，万物各自承载着天地的奥秘"，强调了每个人都有成为伟大人物的潜力，而且每个事物都具备独特的价值和意义。整首诗词通过对天地和人性的观察，传递出一种积极向上的信息，激励人们发掘自身潜能，追求高尚的品德。
这首诗词以简洁明了的语言表达了丘葵对人性和宇宙的思考，融合了自然观察和哲学思考，给人以深思和启发。它鼓励人们发现自身的价值和潜力，追求高尚的品德，同时也表达了对万物的敬畏和尊重。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。