坐石夜观心，心明亡众覆。
一沼水涵秋，千山月如昼。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《观心》是宋代释文珦创作的一首诗词。这首诗以坐在石头上夜观心的情景为背景，通过描绘清澈的水面和明亮的月光，表达了内心的明亮和宁静。
诗词的中文译文：
坐在石头上夜观心，
心灵明亮，万物皆虚无。
一池清澈的水中映着秋天，
千山之间的月光明亮如白昼。
诗意和赏析：
《观心》这首诗词以禅宗的观念为基石，探索内心的宁静和明亮。作者通过坐在石头上夜观心的场景，表现了一种超越尘世的境界。心灵明亮的描写表明通过观察自己内心的起伏和变化，可以使我们认识到世间万物的虚幻和无常。
诗中所描绘的一池清澈的水反映了内心的纯净和平静。水面的反射映照出秋天的景色，给人一种深沉而宁静的感觉。而千山之间明亮如白昼的月光，则象征着内心的光明和智慧。
整首诗通过简练而富有意境的语言，传达了观照内心、超越尘世的禅宗思想。诗人通过观心的修行，使内心变得明亮清澈，超越了外在的干扰和迷惑，达到一种宁静和自在的境地。
这首诗词以简洁的文字描绘了内心的明亮和宁静，给人一种清新的感觉。通过观照自我，诗人向我们传达了认识自己和超越尘世的重要性，以及内心的平静和智慧的可贵。整首诗富有禅宗的思想，启迪我们思考生活的真谛，并追求内心的宁静与自在。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。