足下青莲花半敷，倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈，刚被人传入画图。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《观音大士赞》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
足下青莲花半敷，
倚岩危坐手轮珠。
普门真境难描邈，
刚被人传入画图。
中文译文：
莲花盛开在观音大士的脚下，
她倚靠在山岩上，手中持着念珠。
普门菩萨的真实境界难以描述，
刚刚被人们传颂并画成图像。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了观音大士的形象和她被传唱的情景。观音大士是佛教中慈悲与智慧的象征，她的足下盛开着青莲花，象征她的超凡脱俗和纯洁无瑕。她靠在岩石上，手中持着念珠，表现出她平静而安详的姿态，以及她用慈悲和智慧引导众生的形象。
诗句中提到观音大士的真实境界难以描绘，表达了观音大士的境界超越了尘世间的表象和言语所能描述的范畴。观音大士的境界被视为普门（佛教）的真谛，因此难以言表。
最后两句表达了观音大士被人们传颂和画成图像的情景。观音大士的形象深入人心，她的慈悲普渡之功被广大信众所传颂，同时她也成为艺术创作的对象，被画家们描绘成各种形象。
这首诗词通过简洁而凝练的语言，描绘了观音大士的形象和她的境界超然，同时表达了她的慈悲普渡之功被人们广泛传颂和艺术创作的情景。这是一首具有佛教意蕴和美感的诗词作品。
岩岩昭亭山，度岁一再行。吾亲在其下，有路如砥平。风物岁时佳，岂问楚与荆。胡为不得往，使我涕泗横。出身备王官，敢自颓家声。圣皇察庶狱，小大必以情。哀矜且勿喜，死当使之生。念昔栖闽陬，孤童共营营。菽水曾几何，青紫望一经。弟兄亦云幸，假节仍专城。别离乃频有，仆奴
低身锵玉珮，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。
垂垂瘦萼泫微霜，剪剪纤英锁暗香。金雀钗头金蛱蝶，春风傅得旧宫妆。
残芳不入眼，爱此嘉树秀。青云重欲垂，翠幄远相斗。轻凉迎早夏，繁影乱清昼。兹日更徘徊，聊携一樽酒。
地老天荒尽可花，不同桃李竞繁华。要知鼎鼐调羹味，须问旧时丞相家。
草木日摇落，道路方阻长。丰年米故贱，逆旅钱自荒。暝宿村舍烟，朝行板桥霜。岂不愿息肩，于此增彷徨。