花帽铢来重，绡裳水样秋。
强行终较嬾，妍唱却成羞。
鹦鹉栖葱指，芙蕖载锦舟。
休看小儿社，只益老人愁。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《观迎神小儿社》是宋代诗人杨万里的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
花帽铢来重，绡裳水样秋。
花帽上的装饰很重，绡裳的颜色像秋水一样清澈。
强行终较嬾，妍唱却成羞。
强行前进最终变得疲惫，美丽的歌声却变得羞愧。
鹦鹉栖葱指，芙蕖载锦舟。
鹦鹉停在翠绿的指尖上，莲花船载满了锦绣。
休看小儿社，只益老人愁。
不要看那些小孩子的游戏，只会增加老人的忧愁。
这首诗词通过描绘花帽、绡裳、鹦鹉和芙蕖等形象，表达了作者对于人生的思考和感慨。诗中的花帽和绡裳象征着世俗的华丽和虚荣，而鹦鹉和芙蕖则代表了自然的纯洁和美丽。作者通过对比，暗示了人们在追求虚荣和物质享受的过程中，往往忽略了内心的真实需求，导致内心的空虚和困惑。
诗中的“小儿社”指的是儿童的游戏和娱乐，作者通过“休看”表达了对于这种浮华和虚幻的游戏的拒绝。他认为这些游戏只会增加老人的忧愁，暗示了人们在追求表面的快乐时，往往忽略了内心的真正需求，导致了内心的孤独和痛苦。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对于人生追求的思考和警示。它提醒人们要珍惜内心的真实需求，不要被外在的虚荣和浮华所迷惑，以免导致内心的空虚和困惑。
江上潮声日夜来，相望踪迹共尘埃。乱花洗雨红成阵，叠嶂连天翠作堆。山市放歌知屡醉，沙津独步想千回。松林月出溪桥夜，犹忆当年对野梅。
春劝老农夸岁岁，晚飞新燕贺年年。鉴湖一棹烟波客，燕舞农歌伴醉眠。
天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。
扬州兵了约庐州，某向瓜洲某鹭洲。直下南徐侯自管，皇亲刺史统千舟。
淡烟枫叶路，细雨蓼花时。宿雁半江画，寒蛩四壁诗。少年成老大，吾道付逶迟。终有剑心在，闻鸡坐欲驰。
饭抄云子得能香，秋赛村村答上苍。雀集田畴营宿饱，牛閒篱落卧新凉。栖栖底用干邻粟，翼翼惟应咏我箱。一稔居然宽百虑，不须禹稷更皇皇。