蚤悟多金累，惟修俭与仁。
考终虽罔愧，直道未容伸。
地想流谦德，天惟赉善人。
昭昭锡繁祉，余庆在振振。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《光禄朱卿挽词十首》
朝代：宋代
作者：李廌
蚤悟多金累，惟修俭与仁。
考终虽罔愧，直道未容伸。
地想流谦德，天惟赉善人。
昭昭锡繁祉，余庆在振振。
这首诗词是宋代李廌所作的《光禄朱卿挽词十首》之一。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
早日觉悟富贵多累，只有修身俭朴与仁爱。
虽然考评成绩无愧，直接的道路却未能展现。
人们应该思念谦逊的品德，而天上则赐予善良之人。
明明给予繁盛的祉福，我心中的庆幸在于奋发努力。
诗意：
这首诗词表达了对光禄朱卿（朝廷官职）的挽歌之情。作者提到了人们早日觉悟富贵多有累赘之处，而真正重要的是修身养性、俭朴谦和以及仁爱之心。尽管在考评中取得了好成绩，但直接的晋升之路却未能打开，可能受到了某种限制。作者呼吁人们应该珍惜谦逊的品德，同时认为天道会奖赏那些具有善良品德的人。最后，作者感慨地说，明明有着繁盛的祉福，他心中的庆幸在于自己的奋发努力。
赏析：
这首诗词通过对光禄朱卿的挽歌，抒发了作者对清廉修身、谦逊和仁爱品德的推崇之情。诗中用对比的手法表达了作者对权势与地位的思考，认为真正能够得到天道赐予的是具有善良品德的人。作者通过咏史抒怀，寄托了自己对社会道德的关注和对真正价值的追求。整首诗词简洁而含蓄，以朴实的语言表达了作者的理想和价值观。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。