齐安孤起宋兴前,光宅相仍一水边。
蜂分蚁争今不见,故窠遗垤尚依然。
王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。
诗词:《光宅寺》
齐安孤起宋兴前,
光宅相仍一水边。
蜂分蚁争今不见,
故窠遗垤尚依然。
中文译文:
在宋朝兴起之前,齐安孤独地崛起,
光宅寺依然坐落在一条水边。
蜜蜂分飞,蚂蚁争斗的景象如今已不再见,
但故老的巢穴和残留的垃圾却依然存在。
诗意和赏析:
《光宅寺》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。这首诗以光宅寺为背景,表达了人事易变,光阴荏苒的主题。
诗中描绘了一个历史变迁的场景。诗人提到齐安,指的是齐桓公,是春秋时期的国君,他的崛起象征着宋朝的兴起。光宅寺是一个古老的寺庙,位于水边。这里水流不息,寺庙却依然屹立不倒,象征着历史的延续和传承。
诗的后两句描述了昔日繁忙的景象已不再见,蜂蜜分飞,蚂蚁争斗的景象已经消失。然而,古老的巢穴和垃圾仍然留存,给人一种岁月沉淀的感觉。这种对时间流逝和事物变迁的描绘,反映了作者对人生和历史的深思。
整首诗通过对光宅寺的描写,表达了人事易逝、历史变迁不已的主题。它提醒人们珍惜现在,思考生命的意义,并反思人类的历史和文化传承。
名园不放过鸦飞,相国如今遂请时。鼎食从来称富贵,更和花笋一兼之。
潇洒林塘暮。正迤逦、香风度。一番天气,又添作琼枝玉树。粉蝶无踪,疑在落花深处。深沈庭院,也卷起、重帘否。十分春色,依约见了,水村竹坞。怎向江南,更说杏花烟雨。
入无锥瓦出无闾,笑杀康山老寄居。客里光阴何以度,闲中亲旧顿然疏。武罔文学来投卷,临汝君侯肯致书。早晚一犁亲受地,时于笠底望行车。
八十年前一炷香,依然余习未全忘。旧缘入静多扃户,近为精思别置床。篝火古铛煎桧蜜,汲泉小瓮酿松肪。老翁正似辽天鹤,更觉人间岁月长。
西风惊万木,危坐思悠哉。故国经年别,秋鸿半夜来。人应多弃善,天岂不怜才。休学严夫子,荒凉老钓台。
金阙来华盖,琳坛集羽衣。石因钟乳腻,松为茯苓肥。剂墨香翻杵,修琴玉布徽。天低临象纬,日近逼光辉。竹里开长径,池边蔽小扉。红迷霞绮错,绿涨水环围。仙杏葩凝赤,蟠桃萼剪绯。龙来还独宿,鹤去更知归。割蜜蜂先避,衔书凤自飞。祠雷陈古磬,符鬼掣灵旗。丹井泉偏冽,铜盘