一峰如龟横，得自禅翁说。
众山迤逦来，宛然此前列。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《龟峰》是一首宋代诗词，作者是强至。这首诗描述了一座峰岭，形如一只龟躺横卧。据说，这个形象是来自一位禅宗长者的传说。周围的众多山峰像蜿蜒曲折的行列，仿佛都在向这座龟峰致敬。
这首诗的中文译文和一些赏析如下：
《龟峰》中文译文：
一座峰岭如同一只龟横卧，
它的来源是一位禅宗长者的传说。
周围的众多山峰蜿蜒曲折而来，
仿佛都在这座峰岭之前列队致敬。
诗意和赏析：
《龟峰》以自然景物的描绘为主，通过比喻的手法将峰岭形容成一只龟躺横卧的形象。这种比喻既展示了作者对自然景观的敏锐观察，又增添了一种神秘而庄重的意境。
诗中提到的禅宗长者传说，进一步为这座龟峰赋予了更深层次的意义。禅宗长者在佛教文化中有着崇高的地位，其言传身教对后人产生了深远的影响。因此，这座龟峰的存在被视为禅宗智慧和精神的象征。
诗中的众山迤逦，宛然前列，描述了周围众多山峰的姿态。通过这样的描写，诗人似乎在表达一种山峰之间相互呼应、相互敬仰的意境。这种景象给人以庄严肃穆之感，使人不禁联想到人与自然的和谐共处，以及对自然界中众多生灵的敬畏。
总的来说，《龟峰》通过描写自然景观中的一座峰岭，以及与禅宗智慧和众多山峰的关联，展示了作者对自然、宗教和人与自然之间的关系的思考。这首诗词以简洁而优美的语言传达了深邃的意境，引发读者对自然与人文的思考和感悟。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。