途穷百无成,或许营菟裘。
依然大板宫,蚁穴梦封侯。
人生眠饭耳,物外亦赘疣。
科名付诸公,老矣吾归休。
刘过(一一五四~一二○六),字改之,号龙洲道人,吉州太和(今江西泰和)人。多次应举不第,终生未仕。刘过是抗金志士,曾上书朝廷提出恢復中原方略,未被采纳。漂泊江淮间,与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒,年五十三(明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》)。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗,以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》(十卷)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》(简称四库本)、《江湖小集》(简称江湖集),汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》(简称六十家集)文字与《江湖小集》基本相似,酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《归耕》是宋代刘过的一首诗词。这首诗词表达了作者对于人生的思考和对于功名的态度。下面是《归耕》的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
途穷百无成,或许营菟裘。
依然大板宫,蚁穴梦封侯。
人生眠饭耳,物外亦赘疣。
科名付诸公,老矣吾归休。
诗意:
这首诗词描绘了一个途经坎坷、未能取得成就的人,他或者选择过简朴的生活,或者沉迷于虚幻的幻想。作者通过对人生的思考,表达了对功名和社会荣誉的冷静观察,并表明了自己渴望回归平凡、安宁生活的意愿。
赏析:
这首诗词以简练的语言展现了一种淡泊名利的境界。首句“途穷百无成”,揭示了人生的挫折和困顿,暗示了作者在追求功名过程中的失败和迷失。接下来的两句“或许营菟裘,依然大板宫”表达了两种不同的选择,一种是回归朴素的生活,另一种是陷入虚幻的幻想之中。这种对比呈现了作者内心的挣扎和迷茫。
接着,“蚁穴梦封侯”这句,通过对比蚁穴和封侯,表达了作者对于功名的冷嘲热讽。他认为功名虽然可以给人虚假的荣耀,但实际上却是短暂而虚幻的,像蚁穴一样微不足道。
下面两句“人生眠饭耳,物外亦赘疣”,表达了作者对于物质财富的淡漠态度。他认为人生真正的价值不应该仅仅依赖于外在的物质财富,而是应该注重内心的宁静和平和。他用“眠饭”来形容物质享受,暗示了这种享受只是暂时的,并不是人生的真正追求。
最后一句“科名付诸公,老矣吾归休”,表明了作者对于功名的态度和选择。他认为科举及其他功名荣誉只是社会的一种评判标准,并不代表真正的价值。在年老之时,他决定选择回归平凡的生活,追求内心的宁静和自由。
总的来说,《归耕》通过对人生和功名的思考,表达了作者对于追求内心平静和远离浮华的渴望。诗词以简洁明了的语言描绘了人生的挫折、心灵的迷茫以及对功名的冷嘲热讽,给人以深思和反思的空间。