五浊之世尘冥冥，达观栖心于此经。
但用须弥藏芥子，安知牛迹笑东溟。
生公吐辩真无敌，顾氏传神实有灵。
今日净开方丈室，一飞白足到茅亭。
诗词:《规公业在净名得甚深义仆近获顾长康月宫真影…以屈瞻礼》
译文:
规公修行在净名得到极深奥的教导，
义仆近来获得了顾长康传授的真实的月宫经验……
于是我向身体弯曲行礼。
诗意:
这首诗表达了作者李群玉对于佛教思想的理解和敬畏。他通过观察这个纷繁复杂的世界，得出了五浊之世尘冥冥的结论。然而，他对于佛经的领悟使他能够放下尘俗之念，安心在佛门修行。虽然他们只是把芥子放进须弥山，却不知牛迹笑于东溟，即使他们的努力只是微不足道，却无限崇高。
赏析:
这首诗以“五浊之世”为背景，表达了作者对佛教的信仰和虔诚。他通过观察世界的纷繁复杂，认识到生活中的尘俗之事，而佛教中的教义使他能够达到心灵的平静和达观。作者称呼自己为“义仆”，表示对佛教信仰的虔诚和敬畏。顾长康则是他从师学习的人，他通过顾长康的教诲，得到了对于佛教实践的指导和启发。最后，他展示了自己的谦卑和敬意，向佛门行礼，表达了他对佛教的信仰和追求的虔诚。
整首诗字里行间流露着对佛教思想的虔诚和对净名的向往，展示了作者对于真理的追求和对佛教教义的理解。通过对自己的低调和自省，以及对师长的感激之情，诗中表达了对佛教信仰的敬畏和崇高。
雷车轞兮电焱熹，孽氛静兮旱魃摧，龙之来兮慰我思。翠其幢兮羽旗，乘焕{火霍}兮纷躨跜。龙之去兮盍徐之，蜚雨兮一且再。室予居兮谷予饥，眷他州之枵橎兮，匪龙其吾曷依。东阡北陌兮讴而嬉，右湖左海兮夜不扉，林屋之洞兮蟠翠微。琼餐兮贝宫，云璈兮玉妃。奠龙居兮无愧，功成兮
鸳鸯异野鹜，凤凰非山鸡。物生各有偶，非偶不并栖。昔为丛台人，今为圉者妻。亦知久当弃，无乃太不齐。同时歌舞人，何异玉与泥。失身已至斯，违天将安归。挽首只自羞，有声不敢啼。何缘梦到君王侧，彻夜不眠闻马嘶。
孤芳寒艳绝难依，邺下关中不赋诗。未必江南有才子，也应先是七三辞。
小小游车四面红，美人花貌映玲珑。随车更有郎行马，散入钟山十里松。
二年羁旅越人吟，乞得东南病更侵。殇子未安庄氏义，寿亲还慰鲁侯心。鲜鲜细菊霜前蕊，漠漠疏桐日下阴。浊酒一杯秋满眼，可怜同意不同斟。
斜日挂汀洲。帆影悠悠。碧云合处是吴头。几片寒芦三两雁，人立清秋。柳外莫停舟。休问闲愁。人生江海一萍浮。世路相期如此水，万里安流。