重到招提未觉迟，钵单初副袷衣时。
僧房斋院门门闭，梅子枇杷树树垂。
蚁荫经幢求托化，龙缠佛座学慈悲。
长年无事闲来此，坐对空山讽小诗。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《归憩仁王寺》是宋代周文璞的一首诗词，描绘了作者回到仁王寺的场景和内心感受。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
重到招提未觉迟，
钵单初副袷衣时。
僧房斋院门门闭，
梅子枇杷树树垂。
蚁荫经幢求托化，
龙缠佛座学慈悲。
长年无事闲来此，
坐对空山讽小诗。
诗意：
诗人重回仁王寺，感叹自己久未来访，却感觉并不迟到。当初刚穿上僧袍时的情景历历在目。僧房和斋院的门紧闭着，梅子和枇杷树垂下优美的枝叶。蚂蚁在经幢的荫庇下寻求庇护，龙像缠绕佛座学习慈悲。长年来无事可做，闲来此地坐着，对着空山吟唱着小诗。
赏析：
这首诗词通过描绘仁王寺的景物和场景，展示了诗人归来的喜悦和对僧侣生活的向往。诗人以简洁明快的语言，表达了对自己归期的惊讶和对寺庙景物的细腻观察。他用闭着的门、垂下的枝叶等细节，展现了寺庙的宁静和荒凉之美。蚂蚁在经幢下寻求庇护，龙像缠绕佛座，表达了对佛教信仰和修行的赞美。最后，诗人坐在这片空山之中，静静地吟唱小诗，抒发了对宁静、闲适生活的向往。
这首诗词通过简洁的描写和精练的语言，展现了寺庙的宁静和僧侣的生活，同时表达了诗人内心的宁静和对闲适生活的向往。它既表现了作者对佛教信仰的敬仰，又通过对自然景物的描绘，表达了对宁静、自由的追求。整首诗词给人以宁静、清新的感受，让人仿佛置身于寺庙的静谧之中，感受到心灵的平静和宁愿。
湖海相逢一笑嬉，纳交如此岂男儿。论心尽道同兰臭，临事无闻伐木诗。管鲍虽贫犹忍弃，左羊至死更相知。岁寒不负松筠约，除却梅花耐久谁。
舜作九成乐，丹凤仪其宫。周备既醉福，高冈始鸣桐。区区汉宣帝，杂羁期群聋。恽诛广汉族，一变高文风。德教既不任，览辉理未通，惟昔周道衰，麟出大野中。尼父绝史笔，盖伤吾道穷。汉治非虞周，凤来与麟同。胡然颍川守，乃敢贪天功。下义上赏奸，甚哉其相蒙。
枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系？念离当夏首，漂泊指炎裔。①江海非惰游，田园失归计。②定山既早发，渔浦亦宵济。泛泛随波澜，行行任舻□［木世］。③故林日已远，群木坐成翳。羽人在丹丘，吾亦从此逝。
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
六十有七岁，生为世上人。四方中正地，万物备全身。天外更无乐，胸中别有春。
当日承恩向壁门，今同伧鬼落荒村。丘坟埋没生秋草，人事如斯讵可论。