命驾欲何向，欣欣春木荣。
世人无往复，乡老有将迎。
云内流泉远，风前飞鸟轻。
相携就衡宇，酌酒话交情。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《归去来集字十首》是苏轼的作品之一，苏轼是宋代著名的文学家、政治家和书画家。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
归去来集字十首
命驾欲何向，欣欣春木荣。
世人无往复，乡老有将迎。
云内流泉远，风前飞鸟轻。
相携就衡宇，酌酒话交情。
中文译文：
回到故乡，集字为乐，写十首诗。
车马行驶，我要去哪里？
春天里，生机勃勃，树木繁荣茂盛。
世人忙忙碌碌，来回奔波，而乡老人们却在等待着我的归来。
云中的流泉遥远，风前的飞鸟轻盈自如。
我们相互携手走进那座平凡的房屋，一边畅饮美酒，一边畅谈交情。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了苏轼回到故乡的场景和他与乡老人们的相聚。诗人在一开始就提出了一个问题：“命驾欲何向”，表达了他回到故乡之后的迷茫和疑惑。随后，他描述了春天的景象，以及世人的奔波与乡老人的期待。通过对比，诗人表达了对简单宁静生活的向往。
在接下来的描写中，诗人运用了云、泉、风和鸟的形象，以展示回归故乡带来的宁静和自由感。云中的流泉遥远，风前的飞鸟轻盈自如，形象地表达了诗人内心深处的宁静和自在。
最后两句“相携就衡宇，酌酒话交情”是诗人与乡老人们相聚的场景。衡宇是指一般的房屋，这里表示平凡的家园。而酌酒话交情则表达了诗人与乡老人们亲密交流的情景。整首诗以平实的语言和朴素的景物描写，表达了对归乡和平淡生活的向往，以及对家乡亲人的思念和珍惜。通过这首诗，苏轼展现了对故乡的深情，同时也表达了对繁华世俗生活的厌倦，追求内心宁静的愿望。
春闺寂寂掩苍苔。风雨卷春回。拟写碧云心事，笔头无句安排。灯昏酒冷，愁牵梦引，直似秋怀。料得酴＊知我，枕边时有香来。
赵公邀，吃水饭。颗颗珍珠，料料灵芝蔓。食就圆明生园苑。开阐琼花，不作凡躯楦。合三光，分四宪。壮起精神，宝鼎童儿健。五色霞光同一建。此则充盈，得得平生愿。
春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。
北苑传呼陛楯郎，东夷初识令君香。天山自可三箭取，海国何劳一苇航。宣劝不辞金碗侧，醉归争看玉鞭长。锦囊诗草勤收拾，莫遣鸡林得夜光。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫，折衡剖斗。力尽神疲困壁根，笑破他人口。
把作一片画，晴阴浑不同。不知谁是画，伫立意无穷。