溅浪翻波湿不晴，滩头龟石几千春。
浮屠漫演无生法，谁是庵中不死人。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
《龟石》是宋代诗人钱时创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《龟石》中文译文：
溅浪翻波湿不晴，
滩头龟石几千春。
浮屠漫演无生法，
谁是庵中不死人。
诗意和赏析：
这首诗以自然景观为背景，通过描绘海浪拍打着滩头的龟石，表达了岁月的流转和自然界的永恒。诗人将龟石与千年的春天相联系，强调了它们的历史悠久和坚固不变。龟石作为一种象征，承载了岁月的洗礼，见证了时光的流逝。
接下来，诗人以佛教的浮屠为意象，探讨生命和存在的问题。浮屠演绎着无生法，意味着超越生死的境界。诗中提问“谁是庵中不死人”，引发了人们对生命和永恒的思考。这种思考在佛教中是常见的，通过超越世俗的存在，追求灵魂的永恒。
整首诗描绘了自然景观和哲学思考的结合。通过对龟石和浮屠的描绘，诗人探讨了生命的意义、时间的流逝以及超越世俗的存在。这首诗在简洁的语言中融入了深刻的哲思，使读者思考生命的意义和价值。
总之，钱时的《龟石》通过描绘自然景观与哲学思考的结合，表达了对生命和存在的思考。通过对龟石和浮屠的意象的运用，诗人引发了对时间、生命和永恒的思考，使读者在赏析中得到深刻的启发。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。