徘徊西湖上，怆悢有所思。
所思不可见，涕泪下沾衣。
死生一瞬息，逝者安可追。
狼曋信君子，李陵非男儿。
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《癸巳正月在杭州作（二首）》
徘徊西湖上，
怆悢有所思。
所思不可见，
涕泪下沾衣。
死生一瞬息，
逝者安可追。
狼曋信君子，
李陵非男儿。
【中文译文】
在癸巳年的正月里，我在杭州徘徊在西湖边，
心中充满忧伤，有着深深的思虑。
这思虑无法显现在眼前，
眼泪和鼻涕沾湿了我的衣袖。
生死只是一瞬间的转瞬，
逝者已经安息，又何必追寻。
狼烟信奉君子之道，
李陵不是真正的男儿气概。
【诗意与赏析】
这两首诗描绘了作者在杭州西湖边徘徊的情景，并表达了他内心的忧思和悲伤。诗人的思虑无法显现于外，只能通过他涕泪滂沱的样子显露出来，这种情感的表达增加了诗歌的感染力和震撼力。
诗中提到生死只是一瞬间的转瞬，表达了人生的脆弱和短暂。逝者已经离去，无法追寻，这也是对生命无常性的思考。狼烟一词意指战乱，信奉君子之道的狼烟传递了一种崇高的品德追求，而李陵则被认为不符合真正男儿的标准，可能暗指作者对社会现实的不满和失望。
整首诗以简洁明了的语言展示了作者内心的情感和对人生的思考，通过对生死、社会伦理等问题的思索，表达了诗人的独立思考和对现实的观察。这两首诗抒发了作者内心的情感，并引发读者对生命、人性和价值观的深思。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。