对景还销瘦。
被个人、把人调戏，我也心儿有。
忆我又唤我，见我嗔我，天甚教人怎生受。
看承幸厮勾。
又是樽前眉峰皱。
是人惊怪，冤我忒撋就。
拚了又舍了，定是这回休了，及至相逢又依旧。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《归田乐引》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对山水景色的回归和心境的反思。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
归田乐引
对景还销瘦。
被个人、把人调戏，
我也心儿有。
忆我又唤我，
见我嗔我，
天甚教人怎生受。
看承幸厮勾。
又是樽前眉峰皱。
是人惊怪，
冤我忒撋就。
拚了又舍了，
定是这回休了，
及至相逢又依旧。
中文译文：
回归田园的欢乐引导
对着美景，我由于久居乡野而变得消瘦。
被某人，以及他们之间的调侃所打扰，
我也有些心神不宁。
回忆起我自己，再次招呼我，
见到我就发怒斥责我，
天啊，这是怎样煎熬的感受啊。
看着那些幸福的人们亲昵相处。
再次是在酒前，我的眉头皱起。
别人感到吃惊，
抱怨我过于拗性。
我执着了又舍弃，
这次应该是最后了，
但当再次相遇时，一切又回到了过去。
诗意和赏析：
《归田乐引》描绘了黄庭坚回归乡野的心境和对人际关系的思考。诗人身处美景之中，但由于长期的隐居生活，他变得瘦弱消瘦。他感到自己被某些人调侃，心神不宁。回忆起自己，他再次呼唤自己，但当他看到自己时，他会因为内心的烦躁而生气。诗人感叹这样的境况，他无法理解为什么上天要让人受这样的折磨。他看着那些幸福的人们亲密相处，自己却感到孤单。在酒宴上，他的眉头紧皱，别人对他的态度感到惊讶，抱怨他太过固执。诗人表达了自己不断奋斗却又不得不放弃的心境，他认为这次应该是最后一次，但当再次相遇时，一切又回到了过去。
整首诗词以自我反思和内心矛盾为主题，通过对人际关系和生活境遇的思考，表达了诗人对现实的困惑和无奈。黄庭坚以简洁而深刻的语言，表现出他对世事的领悟和对人生的思考，同时也反映出宋代士人的独特情感和境况。这首诗词给人以深思和共鸣，展示了黄庭坚独特的审美观和情感体验。
回首登高行复冬，后时只合叹龙钟。愁须白酒来酣战，诗为黄花吊不逢。十日飞腾过眼疾，万签甲乙定谁从。共应净扫氍毹榻，深炷炉香午睡浓。
羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多，所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之，合口软嚼如牛呞。妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。只今年才四十五，后日悬知渐莽卤。朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数。忆昔太公仕进初，口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少，遂自惋恨形于书。
江边离别心，言罢各沾襟。以我去帆远，知君离恨深。云开孤鸟出，浪起白鸥沈。更作来年约，阳台许伴寻。
学道工夫要汲深，尘生麈尾坐书林。何妨缓步时过我，试共玄谈一洗心。翠岫绕溪双鹭下，绿阴覆屋乱蝉吟。是中别有无声句，莫笑迟迟不嗣音。
芒鞋明日踏晴沙，肯学渠侬走狭斜。天井巷前休倦足，暗门城外把煎茶。暂同佛屋僧庖饭，徐访姚黄魏紫花。要及钱唐尚留钥，共揄吟袂缓归家。
古来建大厦，所贵楹桷崇。沛公得三士，折箠驱群雄。嗟哉汉诸孙，永负隆准公。表既憎弥衡，璋复轻张松。幽州小从事，苦谏不见从。赖有大耳儿，犹能过隆中。吾评四刘牧，三豕而一龙。景升最可笑，接士满郊宫。坐看故人子，低头混耕农。平生慕西伯，对面失飞熊。阿琦去梯策，尚识