圣哲虽云远，遣文幸未亡。
沉冥观礼乐，仿佛见虞黄。
鸡黍延一迳，琴书乐一堂。
逍遥名教内，富贵亦微茫。
司马光（一○一九～一○八六），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景祐五年（一○三八）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（一○四六），以庞籍荐授馆阁校勘，后受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（一○六六），爲龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（一○七○），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史臺。六年，以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元祐元年，拜左僕射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，謚文正。有文集八十卷，杂着多种。事见《东坡全集》卷九○苏轼《司马温公行状》，《宋史》卷三三六有传。 司马光诗十四卷，以《四部丛刊》影宋刊《温国文正司马公文集》（即宋绍熙刊本，亦即绍兴二年本）爲底本，参校清干隆六年陈宏谋校刊《司马文正公传家集》（简称陈本）、影印文渊阁《四库全书》本《司马文正公传家集》（简称四库本）等。底本卷二、卷三有若干首有目无诗，分别据陈宏谋刊本补入。底本卷六《又和讽古》“海客久藏机”一首，与卷一《和之美讽古二首》之二重复，已删略。又辑得集外诗及断句，另编爲一卷。
《归田诗》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣哲虽云远，遣文幸未亡。
沉冥观礼乐，仿佛见虞黄。
鸡黍延一迳，琴书乐一堂。
逍遥名教内，富贵亦微茫。
诗意：
这首诗词表达了司马光对归田生活的向往和对传统文化的追忆。诗人认为，即使圣贤的思想理念已经遥远，但通过文字的传承，这些思想仍然没有消亡。他沉浸在对古代礼乐的回忆中，仿佛亲眼见到了虞舜和黄帝时代的盛世景象。他希望能够过上简朴自然的生活，享受鸡黍之乐，琴书之音。在名教的指引下，他追求内心的自由和逍遥，即使富贵也只是微茫的追求。
赏析：
《归田诗》展现了司马光对传统文化的热爱和对归田生活的向往。诗中的"圣哲"指的是古代的圣贤，他们的思想虽然已经遥远，但通过文字的传承，这些思想仍然存在于世间。诗人通过"沉冥观礼乐"的描绘，表达了对古代礼乐文化的怀念和向往，仿佛亲眼见到了虞舜和黄帝时代的盛世景象。"鸡黍延一迳，琴书乐一堂"表达了诗人对简朴自然生活的向往，他希望能够过上平凡而快乐的生活，享受鸡黍之乐，琴书之音。最后，诗人提到"逍遥名教内，富贵亦微茫"，表达了他对内心自由和逍遥的追求，即使富贵也只是微茫的追求。整首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人对传统文化和归田生活的热爱，展现了他对自由和逍遥的向往。
自古贤愚，日月轮催，尽沉下泉。汉张陈义，断因名利，恣奢华后，破坏家园。＊庙江边，汉陵原畔，势尽还空皆亦然。英雄辈，尽道傍坏＊坟，衰草绵绵。呜呼往事堪怜。染虚幻浮花逐逝川。又争如省悟尘劳，爱趣贫闲。居素保炼丹田。越过轮回，超升苦海，直上清凉般若船。逍遥岸，会
洞府藏真锁碧峦，我来顿觉百忧宽。真人已去留遗像，古木犹存翳旧坛。清入杖藜襟抱豁，冷侵衣袂骨毛寒。何妨便作诛茅计，幸我年来已挂冠。
鹏赋年犹少。晚飘蓬、夜郎秋浦，渔歌猿啸。骏马名姬俱散去，参透南华微妙。敛万丈、光芒回照。妃子将军瞋个甚，老先生、拂袖金闺了。供玉齿，粲然笑。解骖赖有汾阳老。叹今人、布衣交薄，绨袍情少。黄祖斗筲何足算，鹦鹉才高命夭。与贺监、其归同道。脱下锦袍与呆底，谪仙人、
红梢一夜樱桃雨，帘卷晓晴鸲鹆语。帘旌细浪滚东风，迎得春归与为主。玉手娇慵添绣线，栏下菖蒲近相见。云屏晓睡翠翘横，楼上寒时正五更。
三峰倚太虚，四岳境难如。云向中方起，人归绝顶居。道全忘世态，诗必答天书。不待辞荣去，还应笑二疏。
几树繁红一径深，春风裁剪锦成屏。花前莫作渊才恨，且看杨妃睡未醒。