归途似乌鹊，得树且依栖。
一寸客亭烛，数声村舍鸡。
路长风正北，野旷日沈西。
梦作祠官去，江干入马蹄。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《归途》是宋代诗人曾几所作的一首诗词。这首诗词通过描绘归途中的景物和情感表达了游子归家的喜悦之情。
诗词的中文译文如下：
归途似乌鹊，得树且依栖。
一寸客亭烛，数声村舍鸡。
路长风正北，野旷日沈西。
梦作祠官去，江干入马蹄。
诗意和赏析：
这首诗词以富有想象力的语言描绘了一个游子归途的场景。诗人用"归途似乌鹊"来比喻归途的行程，乌鹊是一种善于飞行的鸟类，暗示着归途的路途迅速而自由。诗人说自己像乌鹊一样，得到一棵树作为栖息之处，表达了归家的喜悦和安宁。
接下来的两句"一寸客亭烛，数声村舍鸡"通过细腻的描写增添了归途的真实感。诗人在客栈的一寸烛光下，听到了村舍里鸡鸣的声音，这些平凡的细节让人感受到归途中的宁静和温暖。
诗的后两句"路长风正北，野旷日沈西"则描绘了归途的环境。诗人所走的路途漫长，北风吹拂着，而太阳已经西沉，大地显得广阔而荒凉。这些景色的描绘凸显了游子离家很久的感觉，同时也衬托出归家的渴望。
最后两句"梦作祠官去，江干入马蹄"则展示了诗人内心的情感。诗人在梦中成为了祠官，与家人团聚，而江干入马蹄则象征着归途的结束，即将回到家中。这些描写表达了诗人对家庭、亲情和温暖的向往，以及对归家的期盼。
总的来说，这首诗词《归途》通过细腻的描写和情感表达，以及对归途中的景物和内心感受的描绘，展现了游子归家的喜悦和渴望，以及对家庭和亲情的思念之情。
征衣浪自染京尘，骨相终寒不是清。大似有缘乘下泽，多应无分直承明。
偶献子虚登上第，却吟招隐忆中林。春萝秋桂莫惆怅，纵有浮名不系心。
平常行一步，却不堕平常。尽道脚长短，谁知脚短长。
一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
瓶钵绕禅衣，连宵宿翠微。树开巴水远，山晓蜀星稀。识遍中朝贵，多谙外学非。何当一传付，道侣愿知归。
铜壶滴漏初昼，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜，圣寿南山永同。