香炷对清晨，微言得问津。
所师非传癖，手泽仰如新。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《桂隐纪咏·传经轩》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
清晨的时候，香炷散发着迷人的香气，微小的言语得到了重视。这位师傅并非追求传统的迷恋者，他的教诲令人心悦诚服，就像新的启示一样。
这首诗词以描写清晨时刻的香炷和微言细语为开篇，展现了一种宁静的氛围和微妙的情感。作者通过细腻的描写，表达了对清晨的喜爱和对微小事物的关注。香炷的烟雾在清晨中弥漫，给人一种宁静、静谧的感觉，与此同时，微言得到了问津，显示出作者对细微之处的关注和重视。
接下来，诗词转向描述一位特殊的师傅，这位师傅与传统不同，他不追求墨守成规，而是以独特的教诲方式赢得人们的敬仰。作者称这位师傅的教诲如同新的启示，令人心悦诚服。这里的“手泽”指的是师傅的教诲、指导，作者把它比喻为一股新鲜的泉水，给予人们新的灵感和启迪。
整首诗词以细腻的笔触描绘了清晨的氛围和微小事物的重要性，同时，通过描述特殊的师傅，表达了对独特教诲的赞颂。这首诗词呈现了对细节的关注和对新鲜事物的追求，展示了作者对美的敏感和对创新的认同。通过叙述清晨的香炷和特殊师傅的教诲，诗词传递了一种宁静、启发和赞美的情感。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。